الباحث القرآني

(p-٢٤٤)قَوْلُهُ: ﴿فَإنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنتُمْ بِهِ﴾ آيَةُ ١٣٧ [١٣٠٦ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا يَحْيى بْنُ عَبّادٍ وشَبابَةُ الا: ثَنا شُعْبَةُ ثَنا أبُو حَمْزَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لا تَقُولُوا: ﴿فَإنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنتُمْ بِهِ﴾ فَإنَّ اللَّهَ لا مِثْلَ لَهُ ولَكِنْ قُولُوا: فَإنْ آمَنُوا بِالَّذِي آمَنتُمْ بِهِ وآمَنُوا بِما آمَنتُمْ بِهِ واللَّفْظُ لِابْنِ عَبّادٍ. [١٣٠٧ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو صالِحٍ حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿فَإنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا﴾ قالَ: أخْبَرَ اللَّهُ سُبْحانَهُ أنَّ الإيمانَ هو العُرْوَةُ الوُثْقى، وأنَّهُ لا يَقْبَلُ عَمَلًا إلّا بِهِ، ولا يُحَرِّمُ الجَنَّةَ إلّا عَلى مَن تَرَكَهُ. قَوْلُهُ: ﴿فَقَدِ اهْتَدَوْا﴾ [١٣٠٨ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ ثُمَّ قالَ: ﴿فَإنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا﴾ فَقالَ: مَن تَكَلَّمَ بِهَذا صِدْقًا مِن قَلْبِهِ يَعْنِي- الإيمانَ فَقَدِ اهْتَدى. قَوْلُهُ: ﴿وإنْ تَوَلَّوْا﴾ [١٣٠٩ ] وبِهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ: وإنْ تَوَلَّوْا عَنْهُ يَعْنِي عَنِ الإيمانِ. [١٣١٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: وإنْ تَوَلَّوْا عَلى كُفْرِهِمْ. قَوْلُهُ: ﴿فَإنَّما هم في شِقاقٍ﴾ [١٣١١ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿فِي شِقاقٍ﴾ يَعْنِي في فِراقٍ - ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ. قَوْلُهُ ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾ [١٣١٢ ] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ثَنا ابْنُ وهْبٍ ثَنا زِيادُ بْنُ يُونُسَ ثَنا نافِعُ بْنُ أبِي نُعَيْمٍ، قالَ: أرْسَلَ إلَيَّ بَعْضُ الخُلَفاءِ مُصْحَفَ عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ لِيُصْلِحَهُ. فَقُلْتُ لَهُ: إنَّ النّاسَ يَقُولُونَ إنَّ مُصْحَفَهُ كانَ في حِجْرِهِ حِينَ قُتِلَ فَوَقَعَ الدَّمُ عَلى (p-٢٤٥)﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وهو السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ فَقالَ نافِعٌ: بَصُرَتْ عَيْنِي بِالدَّمِ عَلى هَذِهِ الآيَةِ. وقَدْ تَقَدَّمَ.

{"ayah":"فَإِنۡ ءَامَنُوا۟ بِمِثۡلِ مَاۤ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَوا۟ۖ وَّإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا هُمۡ فِی شِقَاقࣲۖ فَسَیَكۡفِیكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ"}