الباحث القرآني

قَوْلُهُ: ﴿وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ﴾ آيَةُ ١٢٥. [١١٨٩ ] ذُكِرَ لِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ﴾ قالَ: وهي الكَعْبَةُ. (p-٢٢٥)[١١٩٠] حَدَّثَنا أبِي ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ ثَنا زَيْدُ بْنُ حُبابٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ الخُراسانِيِّ قاضِي مَرْوَ قالَ: حَدَّثَنِي أبُو الزُّبَيْرِ عَنْ مُجاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ البَيْتُ مِن ياقُوتَةٍ حَمْراءَ. قالَ: ويَقُولُونَ: زُمُرُّدَةٌ خَضْراءُ. قَوْلُهُ: ﴿مَثابَةً لِلنّاسِ﴾ اخْتُلِفَ في تَفْسِيرِهِ عَلى وجْهَيْنِ: فَأحَدُهُما: [١١٩١ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ أنْبَأ إسْرائِيلُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ﴾ قالَ: يَثُوبُونَ إلَيْهِ ثُمَّ يَرْجِعُونَ. ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في إحْدى رِوايَتِهِ وعَطاءٍ ومُجاهِدٍ، والحَسَنِ، وعَطِيَّةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ والسُّدِّيِّ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ. والوَجْهُ الثّانِي: [١١٩٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿مَثابَةً لِلنّاسِ﴾ يَقُولُ: مَجْمَعًا لِلنّاسِ. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ. قَوْلُهُ: ﴿وأمْنًا﴾ [١١٩٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وأمْنًا﴾ قالَ: أمْنًا لِلنّاسِ. [١١٩٤ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وأمْنًا﴾ يَقُولُ: أمْنًا مِنَ العَدُوِّ وأنْ يُحْمَلَ فِيهِ السِّلاحُ، وقَدْ كانُوا في الجاهِلِيَّةِ يُتَخَطَّفُ النّاسُ مِن حَوْلِهِمْ، وهم آمِنُونَ لا يُسْبَوْنَ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ وعَطاءٍ والسُّدِّيِّ وقَتادَةَ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالُوا: مَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا. [١١٩٥ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ الحَرّانِيُّ ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ عَنْ مالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ عَطِيَّةً في قَوْلِهِ: ﴿وأمْنًا﴾ قالَ: لا يُؤْخَذُ فِيهِ صاحِبُ حَدٍّ حَتّى يَخْرُجَ. (p-٢٢٦)قَوْلُهُ: ﴿واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ [١١٩٦ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِيهِ سَمِعَ جابِرًا يُحَدِّثُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ -ﷺ- قالَ: «لَمّا طافَ النَّبِيُّ -ﷺ قالَ لَهُ عُمَرُ: هَذا مَقامُ أبِينا إبْراهِيمَ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أفَلا تَتَّخِذُهُ مُصَلًّى؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى»﴾ قَوْلُهُ: ﴿مَقامِ إبْراهِيمَ﴾ [١١٩٧ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا حَجّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: سَألْتُ عَطاءً عَنْ: ﴿واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ فَقالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ قالَ: أمّا مَقامُ إبْراهِيمَ الَّذِي ذُكِرَ هَهُنا فَمَقامُ إبْراهِيمَ هَذا الَّذِي في المَسْجِدِ، قالَ: ومَقامُ إبْراهِيمَ بَعْدُ كَثِيرٌ مَقامُ إبْراهِيمَ الحَجُّ كُلُّهُ. ثُمَّ فَسَّرَ عَطاءٌ فَقالَ: التَّعْرِيفُ وصَلاتانِ بِعَرَفَةَ والمَشْعَرُ ومِنًى، ورَمْيُ الجِمارِ والطَّوافُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةَ فَقُلْتُ: فَسَّرَهُ ابْنُ عَبّاسٍ ؟ قالَ: لا ولَكِنْ قالَ: مَقامُ إبْراهِيمَ الحَجُّ كُلُّهُ قُلْتُ: أسَمِعْتَ ذَلِكَ لِهَذا أجْمَعَ؟ قالَ: نَعَمْ سَمِعْتُ مِنهُ. الوَجْهُ الثّانِي: [١١٩٨ ] حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةً النُّمَيْرِيُّ ثَنا أبُو خَلَفٍ -يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسى- ثَنا داوُدُ بْنُ أبِي هِنْدَ عَنْ مُجاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ قالَ: مَقامُ إبْراهِيمَ الحَرَمُ كُلُّهُ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ وعَطاءٍ مِثْلُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [١١٩٩ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا قَبِيصَةُ ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ قالَ: الحَجَرُ مَقامُ إبْراهِيمَ لَيَّنَهُ اللَّهُ، قَدْ جَعَلَهُ رَحْمَةً، فَكانَ يَقُومُ عَلَيْهِ ويُناوِلُهُ إسْماعِيلُ الحِجارَةَ، ولَوْ غَسَلَ رَأْسَهُ كَما يَقُولُونَ لاخْتَلَفَ رِجْلاهُ. [١٢٠٠ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ قالَ: قالَ سُفْيانُ: كانَ المَقامُ في سُقْعِ البَيْتِ عَلى عَهْدِ النَّبِيِّ -ﷺ- فَحَوَّلَهُ عُمَرُ إلى مَكانِهِ بَعْدَ النَّبِيِّ- (p-٢٢٧)ﷺ-: وبَعْدَ قَوْلِهِ: ﴿واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ قالَ: ذَهَبَ السَّيْلُ بِهِ بَعْدَ تَحْوِيلِ عُمَرَ إيّاهُ مِن مَوْضِعِهِ هَذا، فَرَدَّ عُمَرُ إلَيْهِ. وقالَ سُفْيانُ: لا أدْرِي كَمْ بَيْنَهُ وبَيْنَ الكَعْبَةِ قَبْلَ تَحْوِيلِهِ قالَ سُفْيانُ: لا أدْرِي أكانَ لاصِقًا بِها أمْ لا؟ . قَوْلُهُ: ﴿مُصَلًّى﴾ [١٢٠١ ] حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ العَسْكَرِيُّ بِالرَّيِّ ثَنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ عَنْ زَكَرِيّا بْنِ إسْحاقَ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ قالَ: مَدْعًا. الوَجْهُ الثّانِي: [١٢٠٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿واتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ فَهو الصَّلاةُ عِنْدَ مَقامِهِ في الحَجِّ. قَوْلُهُ: ﴿وعَهِدْنا إلى إبْراهِيمَ﴾ آيَةُ ١٢٥. [١٢٠٣ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ قَوْلُهُ: ﴿وعَهِدْنا إلى إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ﴾ قالَ: أمَرَهُما اللَّهُ أنْ يُطَهِّراهُ مِنَ الأذى والنَّجَسِ، ولا يُصِيبَهُ مِن ذَلِكَ شَيْءٌ. قَوْلُهُ: ﴿أنْ طَهِّرا بَيْتِيَ﴾ [١٢٠٤ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿طَهِّرا بَيْتِيَ﴾ ابْنِيا بَيْتِيَ. الوَجْهُ الثّانِي: [١٢٠٥ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ الأنْصارِيُّ ثَنا أبُو عاصِمٍ النَّبِيلُ ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُرْمُزَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ والعاكِفِينَ﴾ قالَ: مِنَ الأوْثانِ. [١٢٠٦ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ مُجاهِدٍ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ﴾ أنَّ ذَلِكَ مِنَ الأوْثانِ والرِّيَبِ، وقَوْلِ الزُّورِ والرِّجْسِ. (p-٢٢٨)حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ ثَنا عَمْرُو بْنُ أبْجَرَ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّايِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿طَهِّرا بَيْتِيَ﴾ بِلا إلَهَ إلّا اللَّهُ مِنَ الشِّرْكِ. ورُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وأبِي العالِيَةِ وقَتادَةَ ومُجاهِدٍ وعَطاءٍ نَحْوُهُ قَوْلُهُ: ﴿لِلطّائِفِينَ﴾ [١٢٠٨ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ وعَمْرٌو الأوْدِيُّ قالا: ثَنا وكِيعٌ عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ عَنْ عَطاءٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إذا كانَ قائِمًا فَهو مِنَ الطّائِفِينَ. الوَجْهُ الثّانِي: [١٢٠٩ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ ثَنا أبُو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ عَنْ عَطاءٍ في قَوْلِهِ: ﴿طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ﴾ قالَ: مَن طافَ بِهِ فَهو مِنَ الطّائِفِينَ. ورُوِيَ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [١٢١٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا يَحْيى بْنُ خَلَفٍ ثَنا عَبْدُ الأعْلى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ: ”والطّائِفِينَ“ قالَ: الطّائِفُونَ مَن يَعْتَنِقُهُ. الوَجْهُ الرّابِعُ: [١٢١١ ] حَدَّثَنِي أبِي ثَنا عَلِيُّ بْنُ إسْحاقَ السَّمَرْقَنْدِيُّ أنْبَأ أبُو بَكْرٍ -يَعْنِي ابْنَ عَيّاشٍ عَنْ أبِي حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ:”الطّائِفِينَ“ قالَ: مَن أتاهُ مِن غُرْبَةٍ. قَوْلُهُ: ﴿والعاكِفِينَ﴾ [١٢١٢ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا وكِيعٌ عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ عَنْ عَطاءٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿والعاكِفِينَ﴾ قالَ: إذا كانَ جالِسًا فَهو مِنَ العاكِفِينَ. ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ مِثْلُهُ. الوَجْهُ الثّانِي: [١٢١٣ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ قالَ قَتادَةُ: ﴿والعاكِفِينَ﴾ قالَ: العاكِفُونَ هم أهْلُهُ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وقَتادَةَ والرَّبِيعِ نَحْوُ ذَلِكَ. (p-٢٢٩)الوَجْهُ الثّالِثُ: [١٢١٤ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ ثَنا مُسَدَّدٌ ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ القَطّانُ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ عَنْ عَطاءٍ في قَوْلِهِ: ﴿والعاكِفِينَ﴾ قالَ: مَنِ انْتابَهُ مِنَ الأمْصارِ، فَأقامَ عِنْدَهُ، وقالَ: لَنا ونَحْنُ مُجاوِرُونَ، أنْتُمْ مِنَ العاكِفِينَ. والوَجْهُ الرّابِعُ: [١٢١٥ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثَنا ثابِتٌ قالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: ما أُرانِي إلّا مُكَلِّمَ الأمِيرِ أنْ يَمْنَعَ الَّذِينَ يَنامُونَ في المَسْجِدِ الحَرامِ فَإنَّهم يَجْنَبُونَ ويُحْدِثُونَ؟ قالَ: لا تَفْعَلْ؛ فَإنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنْهم فَقالَ: هُمُ العاكِفُونَ. قَوْلُهُ: ﴿والرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [١٢١٦ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا وكِيعٌ عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ عَنْ عَطاءٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿والرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ قالَ: إذا كانَ مُصَلِّيًا فَهو مِنَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ. ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

{"ayah":"وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَیۡتَ مَثَابَةࣰ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنࣰا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ مُصَلࣰّىۖ وَعَهِدۡنَاۤ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡعَـٰكِفِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ"}