الباحث القرآني

(p-٢١٨١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا اسْتَيْأسُوا مِنهُ﴾ آيَةُ ٨٠ [١١٨٤٧] وبِهِ عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿فَلَمّا اسْتَيْأسُوا﴾ أيْ: فَلَمّا يَئِسُوا مِنهُ ورَأوْا شِدَّتَهُ في أمْرِهِ. [١١٨٤٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ فَقالَ لَهم يُوسُفُ: إذا أتَيْتُمْ أباكم فَأقْرِءُوا عَلَيْهِ السَّلامَ، وقُولُوا لَهُ: إنَّ مَلِكَ مِصْرَ يَدْعُو لَكَ أنْ لا تَمُوتَ حَتّى تَرى ابْنَكَ يُوسُفَ حَتّى يَعْلَمَ أبُوكم أنَّ في الأرْضِ صِدِّيقِينَ مِثْلَهُ، فَلَمّا يَئِسُوا مِنهُ وأخْرَجَ لَهم شَمْعُونَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ [١١٨٤٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ قالَ: خَلَصُوا وحْدَهم نَجِيًّا. [١١٨٥٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ أيْ: خَلا بَعْضُهم بِبَعْضٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ كَبِيرُهم ألَمْ تَعْلَمُوا﴾ [١١٨٥١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿قالَ كَبِيرُهُمْ﴾ شَمْعُونُ الَّذِي تَخَلَّفَ وأكْبَرُ مِنهُ في المِيلادِ، رُوبِيلُ. الوَجْهُ الثّانِي: [١١٨٥٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قَوْلُهُ: ﴿قالَ كَبِيرُهُمْ﴾ وهو رُوبِيلُ، وهو الَّذِي كانَ نَهاهم عَنْ قَتْلِهِ، وكانَ أكْبَرَ القَوْمِ. [١١٨٥٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿كَبِيرُهُمْ﴾ وهو رُوبِيلُ أخُو يُوسُفَ، وهو ابْنُ خالَتِهِ. [١١٨٥٤] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿قالَ كَبِيرُهُمْ﴾ وهو رُوبِيلُ، ولَمْ يَكُنْ بِأكْبَرِهِمْ سِنًّا، ولَكِنْ كانَ كَبِيرَهم في العِلْمِ. [١١٨٥٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا (p-٢١٨٢)سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ فَقالَ رُوبِيلُ كَما ذُكِرَ لِي وكانَ كَبِيرَ القَوْمِ: ﴿ألَمْ تَعْلَمُوا أنَّ أباكم قَدْ أخَذَ عَلَيْكم مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَنْ أبْرَحَ الأرْضَ حَتّى يَأْذَنَ لِي أبِي﴾ [١١٨٥٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿فَلَنْ أبْرَحَ الأرْضَ حَتّى يَأْذَنَ لِي أبِي﴾ قالَ: لَنْ أبْرَحَ الأرْضَ الَّتِي أنا بِها حَتّى يَأْذَنَ لِي أبِي، أيْ: بِالخُرُوجِ. [١١٨٥٧] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيَّ قَوْلُهُ: ﴿فَلَنْ أبْرَحَ الأرْضَ حَتّى يَأْذَنَ لِي أبِي﴾ فَأقامَ رُوبِيلُ بِمِصْرَ، وأقْبَلَ النَّفْرُ إلى يَعْقُوبَ فَبَكى، وقالَ: يا بَنِيَّ، ما تَذْهَبُونَ مِن مَرَّةٍ إلّا نَقَصْتُمْ واحِدًا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي﴾ الآيَةُ [١١٨٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ المُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، أنْبَأ إسْماعِيلُ، عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَنْ أبْرَحَ الأرْضَ حَتّى يَأْذَنَ لِي أبِي أوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي﴾ قالَ: بِالسَّيْفِ.

{"ayah":"فَلَمَّا ٱسۡتَیۡـَٔسُوا۟ مِنۡهُ خَلَصُوا۟ نَجِیࣰّاۖ قَالَ كَبِیرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَیۡكُم مَّوۡثِقࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِی یُوسُفَۖ فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ حَتَّىٰ یَأۡذَنَ لِیۤ أَبِیۤ أَوۡ یَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِیۖ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ"}