الباحث القرآني

قَوْلُهُ: ﴿فَبَدَأ بِأوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أخِيهِ﴾ آيَةُ ٧٦ [١١٨١٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿فَبَدَأ بِأوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أخِيهِ﴾ إنَّهُ كانَ لا يَنْظُرُ في وِعاءِ رَجُلٍ مِنهم إلّا اسْتَغْفَرَ، تَأثُّمًا مِمّا قَذَفَهم بِهِ حَتّى إذا بَقِيَ أخُوهُ وهو أصْغَرُ القَوْمِ، ما أرى هَذا أخَذَ شَيْئًا، قالُوا: بَلى فاسْتَبْرَءَهُ، إلّا وقَدْ عَلِمُوا حَيْثُ وضَعُوا سِقايَتَهُمْ، ﴿ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِن وِعاءِ أخِيهِ﴾ [١١٨١٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ لَهُمُ الرَّسُولُ: ”لَسْتُمْ بِبارِحِينَ حَتّى أُفَتِّشَ أمْتِعَتَكُمْ، وأعْذُرَ في طَلَبِها قالُوا: ما نَعْلَمُها فِينا ولا مَعَنا. فَبَدَأ بِأوْعِيَتِهِمْ وِعاءً وِعاءً يُفَتِّشُها ويَنْظُرُ ما فِيها حَتّى مَرَّ عَلى أخِيهِ فَفَتَّشَ فاسْتَخْرَجَها مِنهُ فَأخَذَ بِرَقَبَتِهِ فانْصَرَفَ بِهِ إلى يُوسُفَ“ . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِن وِعاءِ أخِيهِ﴾ [١١٨٢٠] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿فَبَدَأ بِأوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أخِيهِ﴾ فَلَمّا بَقِيَ رَحْلُ الغُلامِ قالَ: ما كانَ هَذا الغُلامُ لِيَأْخُذَها، قالُوا: واللَّهِ لا تُرِكَ حَتّى تَنْظُرَ في رَحْلِهِ، وتَذْهَبَ وقَدْ طابَتْ نَفْسُكَ فَأدْخَلَ يَدَهُ في رَحْلِهِ فاسْتَخْرَجَها مِن رَحْلِ أخِيهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعالى: ﴿كَذَلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ﴾ قَوْلُهُ: ﴿كَذَلِكَ﴾ [١١٨٢١] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الأنْصارِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿كَذَلِكَ﴾ يَعْنِي: هَكَذا. (p-٢١٧٦)قَوْلُهُ: ﴿كِدْنا لِيُوسُفَ﴾ [١١٨٢٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ ابْنُ ابْنَةِ نَشِيطٍ، ثَنا عَبْدُ الواحِدِ بْنُ زِيادٍ، ثَنا أبُو رَوْقٍ قالَ: سَمِعْتُ الضَّحّاكَ في قَوْلِهِ: ﴿كَذَلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ﴾ قالَ: كَذَلِكَ صَنَعْنا لِيُوسُفَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما كانَ لِيَأْخُذَ أخاهُ﴾ [١١٨٢٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿كَذَلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ ما كانَ لِيَأْخُذَ أخاهُ في دِينِ المَلِكِ﴾ أيْ: بِظُلْمٍ ولَكِنَّ اللَّهَ كادَ لَهُ لِيَضُمَّ إلَيْهِ أخاهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي دِينِ المَلِكِ﴾ [١١٨٢٤] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ما كانَ لِيَأْخُذَ أخاهُ في دِينِ المَلِكِ﴾ يَقُولُ: في سُلْطانِ المَلِكِ. [١١٨٢٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قالَ: ﴿ما كانَ لِيَأْخُذَ أخاهُ في دِينِ المَلِكِ﴾ قالَ: ما كانَ في قَضاءِ المَلِكِ أنْ يَسْتَعْبِدَ رَجُلًا يَسْرِقُهُ. [١١٨٢٦] حَدَّثَنا إسْماعِيلُ بْنُ إسْحاقَ بْنِ سَهْلٍ الكُوفِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، ثَنا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ البَصْرِيُّ، ثَنا عَبْدُ الواحِدِ بْنُ زِيادٍ، ثَنا أبُو رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿ما كانَ لِيَأْخُذَ أخاهُ في دِينِ المَلِكِ﴾ قالَ: كانَ في دَيْنِ مَلِكِهِمْ إذا أُخِذَتِ السَّرِقَةُ مِنَ السّارِقِ، أُخِذَتْ مِنهُ ومِثْلُها مِن مالِهِ، فَدُفِعَتْ لِلْمَسْرُوقِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا أنْ يَشاءَ اللَّهُ﴾ [١١٨٢٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿فِي دِينِ المَلِكِ إلا أنْ يَشاءَ اللَّهُ﴾ إلّا بِعِلَّةٍ كادَها اللَّهُ لَهُ فاعْتَلَّ بِها يُوسُفُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ﴾ [١١٨٢٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي الغِمْرِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ (p-٢١٧٧)القاسِمِ، قالَ مالِكٌ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أسْلَمَ يَقُولُ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ﴾ إنَّهُ: العِلْمُ يَرْفَعُ اللَّهُ مَن يَشاءُ بِهِ في الدُّنْيا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ [١١٨٢٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الأعْلى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: كُنّا عِنْدَ ابْنِ عَبّاسٍ فَحَدَّثَ حَدِيثًا، فَتَعَجَّبَ رَجُلٌ فَقالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ فَوْقَ كُلِّ ذِي عَلِمٍ عَلِيمٌ، فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: بِئْسَ ما قُلْتَ اللَّهُ العَلِيمُ، وهو فَوْقُ كُلِّ عالِمٍ. [١١٨٣٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ قالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ أعْلَمَ مِنَ الرَّجُلِ، والرَّجُلُ أعْلَمَ مِنَ الرَّجُلِ، واللَّهُ فَوْقَ كُلِّ ذِي عَلْمٍ عَلِيمٌ. [١١٨٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المِنهالِ الضَّرِيرُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا خالِدُ الحَذّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ قالَ: عِلْمُ اللَّهِ فَوْقَ عِلْمِ العِبادِ. [١١٨٣٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ وهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ قالَ: هَكَذا يَنْتَهِي العِلْمُ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، مِنهُ بَدَأ، وإلَيْهِ يَعُودُ ويَرْجِعُ.

{"ayah":"فَبَدَأَ بِأَوۡعِیَتِهِمۡ قَبۡلَ وِعَاۤءِ أَخِیهِ ثُمَّ ٱسۡتَخۡرَجَهَا مِن وِعَاۤءِ أَخِیهِۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ كِدۡنَا لِیُوسُفَۖ مَا كَانَ لِیَأۡخُذَ أَخَاهُ فِی دِینِ ٱلۡمَلِكِ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُۚ نَرۡفَعُ دَرَجَـٰتࣲ مَّن نَّشَاۤءُۗ وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ"}