الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أمّا أحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وأمّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ﴾ آيَةُ ٤١ [١١٦٢٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ثُمَّ قالَ لِمِجْلِثَ: أمّا أنْتَ فَتُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَأْسِكَ، وقالَ لِنَبْوٍ: أمّا أنْتَ فَتُرَدُّ عَلى عَمَلِكَ، يَرْضى عَنْكَ صاحِبُكَ ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ [١١٦٢٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ، حَدَّثَنِي هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ﴾ [يوسف: ٣٧] زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبّاسٍ قالَ: كَرِهَ العِبارَةَ لَهُما، فَغَدا، فَقالَ: ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ﴾ [يوسف: ٣٧] فَلَمْ يَدَعاهُ اسْتَعْبَراهُ، فَكَرِهَ العِبارَةَ لَمّا وعَدَ فَقالَ: ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أأرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ﴾ [يوسف: ٣٩] حَتّى ﴿يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: ٤٠] فَلَمْ يَدَعاهُ اسْتَعْبَراهُ، فَعَبَرَ لَهُما يا صاحِبَيِ السِّجْنِ ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ﴾ [يوسف: ٣٧] زادَهُما هَذا ولَمْ يَسْألاهُ عَنْهُ؛ لِأنْ يَعْلَما أنَّ عِنْدَهُ عِلْمًا، وكانَ المَلِكُ إذا أرادَ قَتْلَ أحَدٍ أرْسَلَ إلَيْهِ بِطَعامٍ، ولا يُرْسِلُ بِهِ إلى أحَدٍ إلّا وهو يُرِيدَ أنْ يَقْتُلَهُ. (p-٢١٤٨)[١١٦٣٠] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أمّا أحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا﴾ فَيُعادُ عَلى مَكانِهِ ﴿وأمّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَأْسِهِ﴾ فَفَزِعا، وقالا: مِمّا عَبَرَ؟ واللَّهِ ما رَأيْنا شَيْئًا، قالَ يُوسُفُ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ [١١٦٣١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: لَمّا قَصّا عَلى يُوسُفَ، فَأخْبَرَهُما قالا: إنّا لَمْ نَرَ شَيْئًا قالَ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ يَقُولُ: وقَعَتِ العِبارَةُ. [١١٦٣٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ، وعَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيادٍ الأحْمَرُ قالا: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمارَةَ بْنَ القَعْقاعِ، عَنْ إبْراهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أنَّهُ قالَ في الفَتَيَيْنِ اللَّذَيْنِ أتَيا يُوسُفَ في الرُّؤْيا: إنَّما كَذَبا لِيُجَرِّباهُ فَلَمّا أوَّلَ رُؤْياهُما، قالا: إنّا كُنّا نَلْعَبُ، فَقالَ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ [١١٦٣٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ يُوسُفُ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ إنَّ هَذا كائِنٌ لا بُدَّ مِنهُ.

{"ayah":"یَـٰصَـٰحِبَیِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّاۤ أَحَدُكُمَا فَیَسۡقِی رَبَّهُۥ خَمۡرࣰاۖ وَأَمَّا ٱلۡـَٔاخَرُ فَیُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّیۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِی فِیهِ تَسۡتَفۡتِیَانِ"}