الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وراوَدَتْهُ الَّتِي هو في بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ﴾ آيَةُ ٢٣ [١١٤٥٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وراوَدَتْهُ الَّتِي هو في بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ﴾ وهي امْرَأةُ العَزِيزِ. [١١٤٥٧] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿وراوَدَتْهُ الَّتِي هو في بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ﴾ يَقُولُ: أحَبَّتْهُ الَّتِي هو في بَيْتِها. [١١٤٥٨] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ زَيْدٍ ﴿وراوَدَتْهُ الَّتِي هو في بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ﴾ حِينَ بَلَغَ مَبْلَغَ الرِّجالِ. [١١٤٥٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: وكانَ أُطَيْفِيرُ -فِيما ذُكِرَ لِي- رَجُلًا لا يَأْتِي النِّساءَ، وكانَتِ امْرَأتُهُ راعِيلُ امْرَأةً حَسْناءَ ناعِمَةً طاعِمَةً في مُلْكٍ ودُنْيا، وكانَ اللَّهُ قَدْ أعْطى يُوسُفُ مِنَ الحُسْنِ والهَيْئَةِ ما لَمْ يُعْطِهِ أحَدًا مِنَ النّاسِ قَبْلَهُ ولا بَعْدَهُ، وكانَ يُقالُ -واللَّهُ أعْلَمُ-: إنَّهُ أُعْطِيَ نِصْفَ الحُسْنِ، وقَسَمَ النِّصْفَ الآخَرَ بَيْنَ النّاسِ، فَراوَدَتْهُ الَّتِي هو في بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ: امْرَأةُ العَزِيزِ. (p-٢١٢١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وغَلَّقَتِ الأبْوابَ وقالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ [١١٤٦٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ أصْحابِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ كَما يَقْرَأُ عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ وهو كَقَوْلِ أحَدِكم لِصاحِبِهِ: هَلُمَّ لَكَ. [١١٤٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ هَلُمَّ لَكَ. [١١٤٦٢] ذُكِرَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سابُورَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ قالَ: هَلُمَّ لَكَ بِالقِبْطِيَّةِ. [١١٤٦٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المَقَرِّي، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ قالَ: ألْقَتْ نَفْسَها، ودَعَتْهُ إلى نَفْسِها، وهي لُغَةٌ. [١١٤٦٤] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ لُغَةٌ عَرَبِيَّةٌ تَدَعُوهُ بِها. [١١٤٦٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ أبِي وائِلٍ قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: وقَدْ سَمِعْتُ القِراءَةَ، فَسَمِعْتُهم مُتَقارِبَيْنِ، فاقْرَءُوا كَمّا عَلِمْتُمْ، وإيّاكم والتَّنَطُّعَ والِاخْتِلافَ، وإنَّما هو كَقَوْلِ أحَدِكُمْ: هَلُمَّ، وتَعالَ. ثُمَّ قَرَأ عَبْدُ اللَّهِ: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ قالَ: فَقُلْتُ: يا أبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إنَّ ناسًا يَقْرَءُونَها (هِئْتُ لَكَ) فَقالَ عَبْدُ اللَّهِ: إنِّي أنْ أقْرَأها كَما عَلِمْتُ أحَبُّ إلَيَّ. والوَجْهُ الثّانِي: [١١٤٦٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ (هِئْتُ لَكَ) قالَ: تَهَيَّأتُ لَكَ، وكانَ يَقْرَؤُها مَهْمُوزَةً: (هِئْتُ لَكَ) . ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ مِثْلُ ذَلِكَ. (p-٢١٢٢)والوَجْهُ الثّالِثُ: [١١٤٦٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو مَعْمَرٍ المِنقَرِيُّ، ثَنا عَبْدُ الوارِثِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأ: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ يَقُولُ: عَلَيْكَ عَلَيْكَ. أيْ: دُونَكَ حاجَتَكَ. [١١٤٦٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ: ﴿وقالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ أيْ: تَعالَ فَأنا لَكَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ مَعاذَ اللَّهِ إنَّهُ رَبِّي﴾ [١١٤٦٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿إنَّهُ رَبِّي﴾ سَيِّدِي. قَوْلُهُ: ﴿أحْسَنَ مَثْوايَ﴾ [١١٤٧٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّهُ رَبِّي أحْسَنَ مَثْوايَ﴾ قالَ: مَنزِلَتِي. [١١٤٧١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ ﴿مَعاذَ اللَّهِ إنَّهُ رَبِّي أحْسَنَ مَثْوايَ﴾ يَقُولُ: إنَّهُ سَيِّدِي، قَدْ أحْسَنَ مَثْوايَ وآمَنَنِي عَلى بَيْتِهِ، وهَذا الَّذِي تَدْعُونِي إلَيْهِ ظَلَمٌ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ﴾ [١١٤٧٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿إنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ﴾ قالَ: هَذا الَّذِي تَدْعُونِي إلَيْهِ ظُلْمٌ، ولا يُفْلِحُ مَن عَمِلَ بِهِ.

{"ayah":"وَرَ ٰ⁠وَدَتۡهُ ٱلَّتِی هُوَ فِی بَیۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَ ٰ⁠بَ وَقَالَتۡ هَیۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّیۤ أَحۡسَنَ مَثۡوَایَۖ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ"}