الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ آيَةُ ١٠٦
[١٢٠٣٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ العِجْلِيُّ، ثَنا أبُو الأحْوَصِ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ تَسْألُهم مَن خَلَقَهُمْ؟ ومَن خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهُ فَذَلِكَ إيمانُهم وهم يَعْبُدُونَ غَيْرَهُ.
[١٢٠٣٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ الأحْمَرُ، عَنْ حَجّاجٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي بَزَّةَ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ قالَ: يَقُولُونَ: اللَّهُ رَبُّنا، اللَّهُ يُمِيتُنا، اللَّهُ يَرْزُقُنا.
[١٢٠٣٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمانَ الحَقِّيُّ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أبُو شُعْبَةَ، صاحِبُ الطَّيالِسَةِ قالَ: سُئِلَ الحَسَنُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ (p-٢٢٠٨)إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ قالَ: ذاكَ المُنافِقُ يَعْمَلُ إذا عَمِلَ رِياءً لِلنّاسِ، وهو مُشْرِكٌ بِعَمَلِهِ ذاكَ.
[١٢٠٣٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ سَوّارٍ، ثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ في قَوْلِهِ: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ قالَ: فَمِن إيمانِهِمْ أنْ يُقالَ لَهُمْ: مَن رَبُّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهُ. ومَن يُدَبِّرُ السَّمَواتِ والأرْضَ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهُ. ومَن يُرْسِلُ عَلَيْهِمُ المَطَرَ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهُ. ومَن يُنْبِتُ الأرْضَ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهُ. ثُمَّ هم بَعْدَ ذَلِكَ مُشْرِكُونَ، فَيَقُولُونَ: إنَّ لِلَّهِ ولَدًا، ويَقُولُونَ: ثالِثُ ثَلاثَةٍ.
[١٢٠٣٨] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ قالَ: لَيْسَ أحَدٌ يَعْبُدُ مَعَ اللَّهِ غَيْرَهُ، إلّا وهو يُؤْمِنُ بِاللَّهِ، يَعْرِفُ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ رَبَّهُ، وأنَّ اللَّهَ خَلَقَهُ ورَزَقَهُ، وهو مُشْرِكٌ بِهِ، ألا تَرى كَيْفَ قالَ إبْراهِيمُ: ﴿أفَرَأيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ،﴾ [الشعراء: ٧٥] ﴿أنْتُمْ وآباؤُكُمُ الأقْدَمُونَ﴾ [الشعراء: ٧٦] ﴿فَإنَّهم عَدُوٌّ لِي إلا رَبَّ العالَمِينَ﴾ [الشعراء: ٧٧] قَدْ عَرَفَ أنَّهم يَعْبُدُونَ رَبَّ العالَمِينَ، مَعَ ما يَعْبُدُونَ، قالَ: فَلَيْسَ أحَدٌ يُشْرِكُ بِاللَّهِ إلّا وهو مُؤْمِنٌ بِهِ، ألا تَرى كَيْفَ كانَتِ العَرَبُ تُلَبِّي تَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إلّا شَرِيكًا هو لَكَ، تَمْلِكُهُ وما مَلَكَ. المُشْرِكُونَ كانُوا يَقُولُونَ هَذا.
[١٢٠٣٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا زَكَرِيّا بْنُ زُرارَةَ، ثَنا أبِي قالَ: سَألْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ قالَ أبُو جَعْفَرٍ: شِرْكُ طاعَةٍ قَوْلُ الرَّجُلِ: لَوْلا اللَّهُ وفُلانٌ، لَوْلا اللَّهُ وكَلْبُ بَنِي فُلانٍ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١٢٠٤٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ إبْراهِيمَ بْنِ إشْكابَ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عاصِمٍ الأحْوَلِ، عَنْ عَزْرَةَ قالَ: دَخَلَ حُذَيْفَةُ عَلى مَرِيضٍ فَرَأى في عَضُدِهِ سَيْرًا فَقَطَعَهُ أوِ انْتَزَعَهُ، ثُمَّ قالَ: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾
{"ayah":"وَمَا یُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق