الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما مِن دابَّةٍ في الأرْضِ﴾ [١٠٦٧٥] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ”﴿وما مِن دابَّةٍ في الأرْضِ إلا عَلى اللَّهِ رِزْقُها﴾ يَعْنِي: كُلَّ دابَّةٍ، ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ مِثْلُ ذَلِكَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا عَلى اللَّهِ رِزْقُها﴾ [١٠٦٧٦] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وما مِن دابَّةٍ في الأرْضِ إلا عَلى اللَّهِ رِزْقُها﴾ ما جاءَها مِن رِزْقٍ فَمِنَ اللَّهِ ورُبَّما لَمْ يَرْزُقْها حَتّى تَمُوتَ جُوعًا، ولَكِنْ ما كانَ مِن رِزْقٍ لَها فَمِنَ اللَّهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها﴾ [١٠٦٧٧] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ﴿ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها﴾ قالَ: مُسْتَقَرَّها حَيْثُ تَأْوِي. [١٠٦٧٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها﴾ قالَ: يَأْتِيها رِزْقُها حِينَ كانَتْ. (p-٢٠٠٢)الوَجْهُ الثّانِي: [١٠٦٧٩] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المُسْتَقَرُ: ما كانَ في أرْحامِ النِّساءِ، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وقَيْسِ بْنِ أبِي حاتِمٍ، وأبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وعَطاءٍ، ومُجاهِدٍ، والنَّخَعِيِّ، والضَّحّاكِ، وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [١٠٦٨٠] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ،عَنْ إبْراهِيمَ قالَ عَبْدُ اللَّهِ: مُسْتَقَرُّها في الدُّنْيا. قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: رَواهُ الثِّقاتُ، عَنْ أبِي خالِدٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مُسْتَقَرُّها في الرَّحِمِ. [١٠٦٨١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ“ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها ”قالَ: مُسْتَقَرُّها في الأرْضِ. الوَجْهُ الرّابِعُ: [١٠٦٨٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، وأحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: المُسْتَقَرُّ: ما فَرَغَ مِن حَلْقِهِ. الوَجْهُ الخامِسُ: [١٠٦٨٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنا هُشَيْمٌ، ثَنا مَنصُورٌ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿مُسْتَقَرَّها﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ: الَّذِي قَدْ ماتَ فاسْتَقَرَّ بِهِ عَمَلُهُ. الوَجْهُ السّادِسِ: [١٠٦٨٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ المُؤَدِّبُ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبُ، ثَنا يَعْقُوبُ الأشْعَرِيُّ القُمِّيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةَ وسَألْتُهُ، فَقُلْتُ: ﴿مُسْتَقَرَّها﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ في أصْلابِ الرِّجالِ. الوَجْهُ السّابِعُ: [١٠٦٨٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ثَنا كُلْثُومُ بْنُ جُبَيْرٍ، (p-٢٠٠٣)عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ﴾ [الأنعام: ٩٨] قالَ: إذا أقَرُّوا في أرْحامِ النِّساءِ وعَلى ظَهْرِ الأرْضِ أوْ في بَطْنِها فَقَدِ اسْتَقَرُّوا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومُسْتَوْدَعَها﴾ [١٠٦٨٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَمُسْتَقَرٌ، ومُسْتَوْدَعٌ قالَ: المُسْتَوْدَعُ: المَكانُ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِثْلُ هَذا، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ في أحَدِ قَوْلَيْهِ مِثْلُهُ. [١٠٦٨٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها ومُسْتَوْدَعَها﴾ قالَ: مُسْتَوْدَعُها مِن حَيْثُ تَمُوتُ ومِن حَيْثُ تُبْعَثُ. الوَجْهُ الثّامِنُ: [١٠٦٨٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ومُسْتَوْدَعٌ﴾ [الأنعام: ٩٨] قالَ: ما كانَ في أصْلابِ الرِّجالِ، ورُوِيَ عَنْ قَيْسٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ومُجاهِدٍ، وأبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وعَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ، وإبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ، والضَّحّاكِ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ التّاسِعُ: [١٠٦٨٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ،عَنْ إبْراهِيمَ قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ:“مُسْتَوْدَعَها " في الآخِرَةِ. الوَجْهُ العاشِرُ: [١٠٦٩٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ صَنِيعٍ، ثَنا هُشَيْمٌ، ثَنا مَنصُورٌ، عَنِ الحَسَنِ ومُسْتَوْدَعٌ قالَ: الرَّجُلُ. الوَجْهُ الحادِي عَشَرَ: [١٠٦٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبِ، ثَنا يَعْقُوبُ (p-٢٠٠٤)الأشْعَرِيُّ القُمِّيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ وسَألْتُهُ، فَقُلْتُ: ما مَعْنى مُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ؟ قالَ: المُسْتَوْدَعُ: في أرْحامِ النِّساءِ وهو أحَدُ قَوْلَيْ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ وقَوْلِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي كِتابٍ مُبِينٍ﴾ [١٠٦٩٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿فِي كِتابٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: كُلُّ ذَلِكَ في كِتابٍ عِنْدَ اللَّهِ مُبِينٍ.

{"ayah":"۞ وَمَا مِن دَاۤبَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَیَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلࣱّ فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینࣲ"}