الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ سَآوِي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الماءِ﴾ [١٠٩٠٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ آدَمَ، ثَنا أبِي، ثَنا أبُو شَيْبَةَ، عَنْ عَطاءِ الخُراسانِيُّ في قَوْلِهِ: ﴿سَآوِي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الماءِ﴾ يَقُولُ: الجَبَلُ يَعْصِمُنِي. [١٠٩٠١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ إذا كانَ فَظَنَّ أنَّ ذَلِكَ لِما كانَ يَكُونُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن أمْرِ اللَّهِ إلا مِن رَحِمَ﴾ [١٠٩٠٢] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن أمْرِ اللَّهِ إلا مِن رَحِمَ﴾ قالَ: لا ناجٍ إلّا أهْلُ السَّفِينَةِ. [١٠٩٠٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿سَآوِي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الماءِ﴾ فَقالَ نُوحٌ: ﴿لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن أمْرِ اللَّهِ إلا مِن رَحِمَ﴾ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّماءَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وحالَ بَيْنَهُما المَوْجُ﴾ [١٠٩٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ عَبْدِ الجَبّارِ، ثَنا أبُو عاصِمٍ، عَنِ المُثَنّى بْنِ الصَّبّاحِ، عَنِ القَسَمِ بْنِ أبِي مُرَّةَ ﴿وحالَ بَيْنَهُما المَوْجُ﴾ قالَ: بَيْنَ نُوحٍ وبَيْنَ الجَبَلِ. (p-٢٠٣٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكانَ مِنَ المُغْرَقِينَ﴾ [١٠٩٠٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ غِياثٍ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُثْمانَ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: لَمّا أصابَ قَوْمَ نُوحٍ الغَرَقُ قالَ: قامَ الماءُ عَلى رَأْسِ كُلِّ جَبَلٍ خَمْسَةَ عَشَرَ رَأْسًا قالَ: أصابَ الغَرَقُ امْرَأةً فِيمَن أصابَ لَها صَبِيٌّ، فَوَضَعَتْهُ عَلى صَدْرِها فَلَمّا بَلَغَها الماءُ وضَعَتْهُ عَلى مَنكِبَيْها، فَلَمّا بَلَغَها الماءُ وضَعَتْهُ عَلى يَدَيْها قالَ: فَقالَ تَبارَكَ وتَعالى: لَوْ رَحِمْتُ أحَدًا مِن أهْلِ الأرْضِ لَرَحِمْتُها. [١٠٩٠٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أبِي شِرادٍ قالَ: أغْرَقَ الماءُ الجِبالَ فَوْقَها ثَمانِينَ مِيلًا.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب