الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ ارْكَبُوا فِيها﴾
[١٠٨٨٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ الأزْرَقُ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: رَكِبَ في السَّفِينَةِ في عَشْرٍ خَلَتْ مِن رَجَبٍ، ونَزَلَ عَنْها في عَشْرٍ خَلَتْ مِنَ المُحَرَّمِ، فَصامَ هو وأهْلُهُ مِنَ اللَّيْلِ إلى اللَّيْلِ.
[١٠٨٨١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ في حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ﴿وقالَ ارْكَبُوا فِيها﴾ أنَّ أبا صالِحٍ أخْبَرَهُ أنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ حَمَلَ مَعَهُ بَنِيهِ الثَّلاثَةَ، وامْرَأةَ نُوحٍ، والثَّلاثَةَ نِسْوَةٍ نِساءَ بَنِيهِ الثَّلاثِ، فَهم ثَمانِيَةٌ وأزْواجُهُمْ، فَأسْماءُ بَنِيهِ يافِثُ، وحامٌ، وسامٌ، فَأصابَ حامٌ امْرَأتَهُ في السَّفِينَةِ فَدَعا نُوحٌ أنْ يُغَيِّرَ لُطْفَتَهُ فَجاءَ السُّودانُ.
[١٠٨٨٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمانَ ثَنا داوُدُ بْنُ أبِي الفُراتِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ مَعَ نُوحٍ في السَّفِينَةِ ثَمانُونَ رَجُلًا مَعَهم أهْلُوهُهُمْ، وأنَّهم كانُوا في السَّفِينَةِ مِائَةً وخَمْسِينَ يَوْمًا وأنَّ اللَّهَ وجَّهَ السَّفِينَةَ إلى مَكَّةَ فَدارَتْ بِالبَيْتِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ وجَّهَها إلى الجُودِيِّ، فاسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ فَبَعَثَ نُوحٌ الغُرابَ لَيَأْتِيَهِ بِخَبَرِ الأرْضِ، فَذَهَبَ فَوَقَعَ عَلى الحِيَفِ، فَأبْطَأ عَلَيْهِ فَبَعَثَ الحَمامَةَ، فَأتَتْهُ بِوَرِقِ الزَّيْتُونِ، ولَطَخَّتْ رِجْلَها بِالطِّينِ فَعَرَفَ نُوحٌ أنَّ الماءَ قَدْ نَضَبَ، فَهَبَطَ إلى أسْفَلِ الجُودِيِّ فَبَنى قَرْيَةً وسَمّاها ثَمانِينَ، فَأصْبَحُوا ذاتَ يَوْمٍ وقَدْ تَبَلْبَلَتْ ألْسِنَتُهم عَلى ثَمانِينَ لُغَةٍ أحَدُها اللِّسانُ العَرَبِيُّ فَكانَ لا يَفْقَهُ بَعْضُهم كَلامَ بَعْضٍ، وكانَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ يُعَبِّرُ عَنْهم.
(p-٢٠٣٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾
[١٠٨٨٣] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو هِلالٍ الرّاسِيُّ، ثَنا حَيّانُ الأعْرَجُ، عَنْ أبِي الشَّعْثاءِ جابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَوْلُهُ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ قالَ: اسْمُ اللَّهِ الأعْظَمُ هو اللَّهُ، ألا تَرى أنَّهُ في جَمِيعِ القُرْآنِ يَبْدَأُ قَبْلَ كُلِّ اسْمٍ.
[١٠٨٨٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِنْتِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أبِي سُلَيْمانَ، ثَنا أبِي، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ قالَ: الباءُ مِن بَهاءِ اللَّهِ، والسِّينُ مِن سَناءِ اللَّهِ، والمِيمُ مِن مُلْكِ اللَّهِ، واللَّهُ يا إلَهَ الخَلْقِ.
[١٠٨٨٥] حَدَّثَنا أبُو هارُونَ الخَزّازُ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الجَهْمِ، ثَنا عُمَرُ بْنُ أبِي قَيْسٍ، عَنْ عاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: «كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أرْبَعَةَ كُتُبٍ أوَّلُها بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ قالَ: فَنَزَلَتْ سُورَةُ هُودٍ ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها ومُرْساها»﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها ومُرْساها﴾
[١٠٨٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ بَشِيرٍ النَّيْسابُورِيُّ سَنَةَ اثْنَيْ عَشَرَ ومِائَتَيْنِ، ثَنا يَحْيى، عَنْ جابِرٍ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها ومُرْساها﴾ قالَ: كانَ إذا أرَدَ أنْ تَجْرِي قالَ: بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها جَرَتْ وإذا أرادَ أنْ تَقِفَ قالَ: بِسْمِ اللَّهِ مُرْساها وقَفَتْ.
[١٠٨٨٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ حِينَ تَرْكَبُونَ يَعْنِي مَجْراها ومُرْساها حِينَ تَجْرُونَ.
[١٠٨٨٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: إذا رَكِبْتَ في السَّفِينَةِ يَذْكُرُ نِعْمَةَ اللَّهِ، وإنْ شاءَ قالَ: كَما قالَ نُوحٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها ومُرْساها إنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فَمَن رَكِبَ دابَّةً لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ جاءَ الشَّيْطانُ فَيَقُولُ: تَغَنّى فَإنْ لَمْ يَتَغَنَّ يَقُولُ لَهُ: تَمَشَّ.
[١٠٨٨٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ تَوْبَةَ أبِي سالِمٍ قالَ: رَأيْتُ َرَزِينَ بْنَ حُبَيْشٍ يُصَلِّي في الزّاوِيَةِ حِينَ تَدْخُلُ مِن أبْوابِ كِنْدَةَ عَنْ يَمِينِكَ فَسَألْتُهُ إنَّكَ لَكَثِيرُ الصَّلاةِ يَوْمَ الجُمُعَةَ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ أُرْسِيَتْ مِن ها هُنا.
(p-٢٠٣٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾
[١٠٨٩٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ”غَفُورٌ رَحِيمٌ“ لِما كانَ مِنهم في الشِّرْكِ، رَحِيمٌ بِهِمْ بَعْدَ التَّوْبَةِ.
{"ayah":"۞ وَقَالَ ٱرۡكَبُوا۟ فِیهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡرٜىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَاۤۚ إِنَّ رَبِّی لَغَفُورࣱ رَّحِیمࣱ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق