الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَصْنَعُ الفُلْكَ﴾
[١٠٨٤٦] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، ثَنا مالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، أنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ مَكَثَ يَغْرِسُ الشَّجَرَ ويَقْطَعُها ويُيَبِّسُها، ثُمَّ مِائَةَ عامٍ يَعْمَلُها. (p-٢٠٢٧)[١٠٨٤٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي هِلالٍ، عَنْ أبِي سَهْلٍ، عَنْ تَبِيعٍ، عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ أنَّهُ قالَ: لَمّا اسْتَنْفَذَ اللَّهُ مَن في الأصْلابِ، والأرْحامِ مِنَ المُؤْمِنِينَ والكافِرِينَ، أوْحى إلى نُوحٍ أنَّهُ ﴿لَنْ يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلا مِن قَدْ آمَنَ﴾ [هود: ٣٦] فاصْنَعِ الفُلْكَ، قالَ: يا رَبِّ ما أنا بِنَجّارٍ، قالَ: بَلى، فَإنَّ ذَلِكَ بِعَيْنِي، خُذِ القادُومَ، فَجَعَلَتْ يَدُهُ لا تُخْطِئُ، فَجَعَلُوا يَمُرُّونَ بِهِ ويَقُولُونَ: هَذا الَّذِي يَزْعُمُ أنَّهُ نَبِيٌّ قَدْ صارَ نَجّارًا، فَعَمِلَها أرْبَعِينَ سَنَةً.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنهُ﴾
[١٠٨٤٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ الحَكَمِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ، ثَنا مُوسى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ قايِدٍ مَوْلى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي رافِعٍ أنَّ إبْراهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي رَبِيعَةَ، أخْبَرَهُ أنَّ عائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أخْبَرَتْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «”لَوْ رَحِمَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ مِن قَوْمِ نُوحٍ أحَدًا، لَرَحِمَ أُمَّ الصَّبِيِّ. قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: كانَ نُوحٌ مَكَثَ في قَوْمِهِ ألْفَ سَنَةٍ وغَرَسَ مِائَةَ سَنَةٍ الشَّجَرَ فَعَظُمَتْ، وذَهَبَ كُلَّ مَذْهَبٍ ثُمَّ قَطَعَها، ثُمَّ جَعَلَها سَفِينَةً ويَمُرُّونَ عَلَيْهِ، فَيَسْخَرُونَ مِنهُ، ويَقُولُونَ: يَعْمَلُ سَفِينَةً في البَرِّ، فَكَيْفَ تَجْرِي؟ قالَ: سَوْفَ تَعْلَمُونَ، فَلَمّا فَرَغَ ونَبَعَ الماءُ وصارَ في السِّكَكِ خَشِيتْ أُمُّ الصَّبِيِّ عَلَيْهِ، وكانَتْ تُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا، فَخَرَجَتْ إلى الجَبَلِ حَتّى بَلَغَتْ ثُلُثَهُ، فَلَمّا صارَ الماءُ عَلى الجَبَلِ فَلَمّا بَلَغَها الماءُ خَرَجَتْ بِهِ حَتّى اسْتَوَتْ عَلى الجَبَلِ، فَلَمّا بَلَغَ الماءُ رَقَبَتَها دَفَعَتْهُ بِيَدِها فَرَقًا فَلَوْ رَحِمَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ مِنهم أحَدًا لَرَحِمَ أُمَّ الصَّبِيِّ“».
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ إنْ تَسْخَرُوا مِنّا فَإنّا نَسْخَرُ مِنكُمْ﴾ الآيَةَ
[١٠٨٤٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو تَقِيٍّ هِشامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، ثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي بِنْتَ خالِدِ بْنِ مِهْرانَ، عَنْ أبِيها قالَ: يُقالُ: الَّذِينَ يَسْخَرُونَ مِنَ النّاسِ في الدُّنْيا ادْخُلُوا الجَنَّةَ، فَإذا آتَوْها رُدُّوا، وقِيلَ لَهُمْ: سُخِرَ بِكم كَما كُنْتُمْ تَسْخَرُونَ بِالنّاسِ في الدُّنْيا.
{"ayah":"وَیَصۡنَعُ ٱلۡفُلۡكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَیۡهِ مَلَأࣱ مِّن قَوۡمِهِۦ سَخِرُوا۟ مِنۡهُۚ قَالَ إِن تَسۡخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسۡخَرُ مِنكُمۡ كَمَا تَسۡخَرُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق