الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واصْنَعِ الفُلْكَ﴾ [١٠٨٣٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿واصْنَعِ الفُلْكَ بِأعْيُنِنا ووَحْيِنا﴾ وذَلِكَ أنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ كَيْفَ صَنْعَةُ الفُلْكِ، فَأوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلَيْهِ أنْ يَصْنَعَها عَلى مِثْلِ جُؤْجُؤِ الطّائِرِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الفُلْكَ﴾ [١٠٨٣٤] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا يَعْلى، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبِي خالِدٍ، عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿الفُلْكَ﴾ قالَ: سَفِينَةُ نُوحٍ. [١٠٨٣٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا شاذانَ، عَنْ حَمّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ أرْبَعَمِائَةِ ذِراعٍ، وطُولُها في السَّماءِ ثَلاثُونَ ذِراعًا. [١٠٨٣٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنا جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ سِتَّمِائَةِ ذِراعٍ، وارْتِفاعُها ثَلاثُونَ ذِراعًا، وعَرْضُها ثَلاثُمِائَةِ ذِراعٍ، وكانَ بابُها في جَنْبِها. [١٠٨٣٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو نُفَيْلٍ، ثَنا عَتّابٌ، عَنْ خُصَيْفٍ أنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ كانَتْ مِن خَشَبٍ وكانَتْ ثَلاثَةَ أبْياتٍ، وكانَ طُولُ السَّفِينَةِ ثَلاثَمِائَةِ ذِراعٍ، وعَرْضُها خَمْسُونَ ذِراعًا، وطُولُ الأبْياتِ الثَّلاثَةِ مِن أسْفَلَ إلى فَوْقٍ ثَلاثُونَ ذِراعًا كُلُّ بَيْتٍ مِنها عَشَرَةُ أذْرُعٍ، وكانَتْ مُغَطّاةً أعْلاها وأسْفَلَها إلّا بابًا يَدْخُلُ مِنهُ كُلُّ شَيْءٍ، ثُمَّ رَدَمَهُ. [١٠٨٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ القَرارِيدِيُّ، ثَنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ أبُو رَجاءٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ ألْفًا ومِائَةَ ذِراعٍ، وعَرْضُها سِتُّمِائَةِ ذِراعٍ، وكانَتْ مُطْبَقَةً. (p-٢٠٢٦)[١٠٨٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ أيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، ثَنا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ ألْفَيْ ذِراعٍ، وعَرْضُها مِائَةُ ذِراعٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِأعْيُنِنا﴾ [١٠٨٤٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ المُبارَكِ، ثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿واصْنَعِ الفُلْكَ بِأعْيُنِنا﴾ قالَ: بِعَيْنِ اللَّهِ ووَحْيِهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ووَحْيِنا﴾ [١٠٨٤١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿ووَحْيِنا﴾ كَما نَأْمُرُكَ. [١٠٨٤٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ آدَمَ، ثَنا أبِي شُعَيْبٍ أبُو شَيْبَةَ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿ووَحْيِنا﴾ أيْ: بِوَحْيِ اللَّهِ. [١٠٨٤٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الواحِدِ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، وأمّا قَوْلُهُ: ﴿بِأعْيُنِنا ووَحْيِنا﴾ فَيُقالُ: بِعَيْنِ اللَّهِ ورَحْمَتِهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تُخاطِبْنِي في الَّذِينَ ظَلَمُوا إنَّهم مُغْرَقُونَ﴾ [١٠٨٤٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ فَلَمّا شَكى ذَلِكَ مِنهم نُوحٌ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، واسْتَنْصَرَ عَلَيْهِمْ، أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنِ ﴿واصْنَعِ الفُلْكَ بِأعْيُنِنا ووَحْيِنا ولا تُخاطِبْنِي في الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ أيْ: بَعْدَ اليَوْمِ إنَّهم مُغْرَقُونَ. [١٠٨٤٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ولا تُخاطِبْنِي في الَّذِينَ ظَلَمُوا إنَّهم مُغْرَقُونَ﴾ قالَ: نَهى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ أنْ يُراجِعَهُ في أحَدٍ.

{"ayah":"وَٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡیُنِنَا وَوَحۡیِنَا وَلَا تُخَـٰطِبۡنِی فِی ٱلَّذِینَ ظَلَمُوۤا۟ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ"}