الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾
[١١٢٨٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ بْنِ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: أهْلُ الحَقِّ.
[١١٢٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عُمارَةَ، ثَنا الوَلِيدُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ثُمَّ اسْتَثْنى مِنَ الِاخْتِلافِ مَن رَحِمَ.
[١١٢٨٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: غَيْرُ مُخْتَلِفٍ.
[١١٢٨٨] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو أنَّهُ سَمِعَ عَطاءً يَقُولُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: اليَهُودُ، والنَّصارى، والمَجُوسُ والحَنَفِيَّةُ، وهُمُ الَّذِينَ رَحِمَ رَبُّكَ الحَنَفِيَّةُ.
[١١٢٨٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: أهْلُ القِبْلَةِ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: أهْلُ الإسْلامِ.
[١١٢٩٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا خُلَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، وسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: أهْلُ رَحْمَةِ اللَّهِ أهْلُ الجَماعَةِ، وإنْ تَفَرَّقَتْ دِيارُهم وأبْدانُهُمْ، وأهْلُ مَعْصِيَتِهِ أهْلُ فُرْقَةٍ، وإنْ أُجْمِعَتْ دِيارَهم وأبْدانُهم.
(p-٢٠٩٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾
[١١٢٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ بْنِ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: لِلْرَحْمَةِ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وقَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ.
[١١٢٩٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَهم فِرْقَتَيْنِ، فَرِيقًا يُرْحَمُ فَلا يَخْتَلِفُ، وفَرِيقًا لا يُرْحَمُ يَخْتَلِفُ، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فَمِنهم شَقِيٌّ وسَعِيدٌ﴾ [هود: ١٠٥]
[١١٢٩٣] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خالِدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ طاوُسٍ أنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَما إلَيْهِ، فَأكْثَرا، فَقالَ طاوُسٌ: اخْتَلَفْتُما وأكْثَرْتُما، قالَ أحَدُ الرَّجُلَيْنِ: لِذَلِكَ خُلِقْنا، فَقالَ طاوُسٌ: كَذَبْتَ، قالَ: ألَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: لَمْ يَخْلُقْهم لِيَخْتَلِفُوا، ولَكِنْ خَلَقَهم لِلْجَماعَةِ والرَّحْمَةِ.
[١١٢٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي زائِدَةَ، قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ مُجاهِدٌ: خَلَقَ أهْلَ الحَقِّ ومَنِ اتَّبَعَهُ لِرَحْمَتِهِ.
[١١٢٩٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَ هَؤُلاءِ لِجَنَّتِهِ، وهَؤُلاءِ لِلنّارِ، وخَلَقَ هَؤُلاءِ لِرَحْمَتِهِ، وهَؤُلاءِ لِلْعَذابِ.
[١١٢٩٦] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، عَنِ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، وحَدَّثَنِي يَحْيى بْنُ عَبْدَكٍ المُقْرِئُ، ثَنا المَسْعُودِيُّ قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ يَقُولُ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَ أهْلَ رَحْمَتِهِ ألّا يَخْتَلِفُوا.
[١١٢٩٧] حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ عَبّاسٍ، ثَنا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وحَمّادُ بْنُ زَيْدٍ قالا: ثَنا خالِدٌ الحَذّاءُ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ قَوْلُهُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَ أهْلَ رَحْمَتِهِ لِلْجَنَّةِ لِئَلّا يَخْتَلِفُوا، وخَلَقَ أهْلَ الِاخْتِلافَ لِنارِهِ.
(p-٢٠٩٦)[١١٢٩٨] حَدَّثَنا أبُو حُمَيْدٍ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيّارٍ، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ أبُو الفَضْلِ المُبارَكُ، عَنِ الحَسَنِ ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَهم لِلِاخْتِلافِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ أجْمَعِينَ﴾
[١١٢٩٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، وعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ المَوْصِلِيُّ قالا: ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «”اخْتَصَمَتِ الجَنَّةُ والنّارُ، فَقالَتِ الجَنَّةُ: ما لِيَ لا يَدْخُلُنِي إلّا الضُّعَفاءُ والمِسْكِينُ، وقالَتِ النّارُ: ما لِيَ لا يَدْخُلُنِي إلّا الجَبّارُونَ، والمُتَكَبِّرُونِ والأشْرافُ، وأصْحابُ الأمْوالِ، فَقالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي أُدْخِلُكِ مَن شِئْتُ، وقالَ لِلنّارِ: أنْتِ عَذابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَن شِئْتُ، وكِلاهُما سَأمْلَأُ“» .
{"ayah":"إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَ ٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق