الباحث القرآني
﴿ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ﴾
عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿وما صاحِبُكم بِمَجْنُونٍ﴾ [التكوير: ٢٢] .
والمُناسَبَةُ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ أنَّ المُشْرِكِينَ كانُوا إذا بَلَغَهم أنَّ الرَّسُولَ ﷺ يُخْبِرُ أنَّهُ نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالوَحْيِ مِن وقْتِ غارِ حِراءٍ فَما بَعْدَهُ اسْتَهْزَؤُوا وقالُوا: إنَّ ذَلِكَ الَّذِي يَتَراءى لَهُ هو جِنِّيٌّ، فَكَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِنَفْيِ الجُنُونِ عَنْهُ، ثُمَّ بِتَحْقِيقِ أنَّهُ إنَّما رَأى جِبْرِيلَ القَوِيَّ الأمِينَ. فَضَمِيرُ الرَّفْعِ عائِدٌ إلى صاحِبٍ مِن قَوْلِهِ: وما صاحِبُكم وضَمِيرُ النَّصْبِ عائِدٌ إلى رَسُولٍ كَرِيمٍ وسِياقُ الكَرَمِ يُبَيِّنُ مَعادَ الرّائِي والمَرْئِيِّ.
والأُفُقِ: الفَضاءُ الَّذِي يَبْدُو لِلْعَيْنِ مِنَ الكُرَةِ الهَوائِيَّةِ بَيْنَ طَرَفَيْ مَطْلَعِ الشَّمْسِ ومَغْرِبِها مِن حَيْثُ يَلُوحُ ضَوْءُ الفَجْرِ ويَبْدُو شَفَقُ الغُرُوبِ وهو يَلُوحُ كَأنَّهُ قُبَّةٌ زَرْقاءُ، والمَعْنى رَآهُ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ.
والمُبِينِ: وصْفُ الأُفُقِ، أيْ: لِلْأُفُقِ الواضِحِ البَيِّنِ.
والمَقْصُودُ مِن هَذا الوَصْفِ نَعْتُ الأُفُقِ الَّذِي تَراءى مِنهُ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيءِ - عَلَيْهِما الصَّلاةُ والسَّلامُ - بِأنَّهُ أُفُقٌ واضِحٌ بَيِّنٌ لا تَشْتَبِهُ فِيهِ المَرْئِيّاتُ ولا يُتَخَيَّلُ فِيهِ الخَيالُ، (p-١٦٠)وجُعِلَتْ تِلْكَ الصِّفَةُ عَلامَةً عَلى أنَّ المَرْئِيَّ مَلَكٌ ولَيْسَ بِخَيالٍ؛ لِأنَّ الأخْيِلَةَ الَّتِي يَتَخَيَّلُها المَجانِينُ إنَّما يَتَخَيَّلُونَها عَلى الأرْضِ تابِعَةً لَهم عَلى ما تَعَوَّدُوهُ مِن وقْتِ الصِّحَّةِ، وقَدْ وصَفَ النَّبِيءُ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَلَكَ الَّذِي رَآهُ عِنْدَ نُزُولِ سُورَةِ المُدَّثِّرِ بِأنَّهُ عَلى كُرْسِيٍّ جالِسٌ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، ولِهَذا تَكَرَّرَ ذِكْرُ ظُهُورِ المَلَكِ بِالأُفُقِ في سُورَةِ النَّجْمِ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوى﴾ [النجم: ٥] ﴿ذُو مِرَّةٍ فاسْتَوى﴾ [النجم: ٦] ﴿وهُوَ بِالأُفُقِ الأعْلى﴾ [النجم: ٧] ﴿ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى﴾ [النجم: ٨] ﴿فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى﴾ [النجم: ٩] إلى أنْ قالَ: ﴿أفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى﴾ [النجم: ١٢] ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى ﴿عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى﴾ [النجم: ١٤] ﴿عِنْدَها جَنَّةُ المَأْوى﴾ [النجم: ١٥] الآياتِ، قِيلَ: رَأى النَّبِيءُ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِما السَّلامُ - بِمَكَّةَ مِن جِهَةِ جَبَلِ أجْيادٍ مِن شَرْقِيِّهِ.
{"ayah":"وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِینِ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق