الباحث القرآني

شرح الكلمات: رب: أي يا رب خالقي ورازقي ومالك أمري ومعبودي الذي ليس لي معبود سواه. من الملك: أي من بعض الملك إذ أصبح ملكاً لمصر فقط. تأويل الأحاديث: تعبير الرؤا. فاطر السماوات والأرض: أي خالقهما على غير مثال سابق. أنت وليّ: أي متولي أمري في الحياتين الدنيا والآخرة. معنى الآية الكريمة: هذا آخر الحديث عن قصة يوسف، إنه بعد أن جمع الله تعالى شمله بكافة أفراد أسرته وفتح عليه من خزائن رحمته ما فتح، وانقلبت الإحراقات: إحراقات الإلقاء في الجب، والبيع رقيقاً بثمن بخس، وفتنة امرأة العزيز، والسجن سبع سنين، انقلبت إلى اشراقات ملكاً ودولة، عزاً ورفعة، مالاً وثراء، اجتماعاً ووئاماً، وفوق ذلك العلم اللدني والوحي الإلهي وتأويل الأحاديث. وبعد أن قبض الله تعالى والده وتاب على إخوته وهيأهم للنبوة ونبأهم. تاقت نفس يوسف إلى الملكوت الأعلى إلى الجيرة الصالحة إلى رفقة الأخيار آبائه الأطهار إبراهيم وإسحاق ويعقوب رفع يديه إلى ربه وقال: ﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ ٱلْمُلْكِ وعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ ٱلأَحادِيثِ فاطِرَ ٱلسَّمَٰوٰتِ وٱلأَرْضِ أنتَ ولِيِّي فِي ٱلدُّنُيا وٱلآخِرَةِ تَوَفَّنِى مُسْلِماً وأَلْحِقْنِي بِٱلصّالِحِينَ﴾ واستجاب الله تعالى دعاءه فلم يلبث إلا قليلاً حتى وافاه الأجل فارتحل والتحق بأبائه وصالحي إخوانه فسلام عليه وعليهم وعلى كل صالح في الأرض والسماء، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. هداية الآية من هداية الآية: ١- مشروعية دعاء الله تعالى والتوسل إليه بأسمائه وصفاته. ٢- مشروعية العزوف عن الدنيا والرغبة عنها عند حصولها والتمكن منها. ٣- فضل الشوق إلى الله والحنين إلى رفقة الصالحين في الملكوت الأعلى. ٤- مشروعية سؤال الموت إن لم يكن لضر أو ملل من العبادة، أو رغبة في الراحة لحديث «لا يسألن أحدكم الموت لضر نزل به» وهو صحيح. ولكن شوقاً إلى الله تعالى والالتحاق بالصالحين. عزوفاً عن هذه الدار وشوقاً إلى الأخرى دار السلام.

{"ayah":"۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَیۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ"}