الباحث القرآني

• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿ٱلَّذِينَ﴾ اسم موصول، مذكر، جمع. • ﴿تَبَوَّ﴾ فعل أمر من مزيد الخماسي باب (تَفَعَّلَ)، من مادّة (بوأ)، مخاطب، مذكر، جمع، ﴿ءُو﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع. • ﴿ٱل﴾، ﴿دَّارَ﴾ اسم، من مادّة (دور)، مؤنث، مفرد، منصوب. • ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿ٱلْ﴾، ﴿إِيمَٰنَ﴾ مصدر مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة (أمن)، مذكر، منصوب. • ﴿مِن﴾ حرف جر. • ﴿قَبْلِ﴾ اسم، من مادّة (قبل)، مجرور، ﴿هِمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿يُحِبُّ﴾ فعل مضارع من مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة (حبب)، غائب، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿ونَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿مَنْ﴾ اسم موصول. • ﴿هَاجَرَ﴾ فعل ماض مزيد الرباعي باب (فاعَلَ)، من مادّة (هجر)، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿إِلَيْ﴾ حرف جر، ﴿هِمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿لَا﴾ حرف نفي. • ﴿يَجِدُ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (وجد)، غائب، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿ونَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿فِى﴾ حرف جر. • ﴿صُدُورِ﴾ اسم، من مادّة (صدر)، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿حَاجَةً﴾ اسم، من مادّة (حوج)، مؤنث، نكرة، منصوب. • ﴿مِّ﴾ حرف جر، ﴿مَّآ﴾ اسم موصول. • ﴿أُوتُ﴾ فعل ماض مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، لم يسمّ فاعله، من مادّة (أتي)، غائب، مذكر، جمع، ﴿وا۟﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿يُؤْثِرُ﴾ فعل مضارع من مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة (أثر)، غائب، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿ونَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿عَلَىٰٓ﴾ حرف جر. • ﴿أَنفُسِ﴾ اسم، من مادّة (نفس)، مؤنث، جمع، مجرور، ﴿هِمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿وَ﴾ حرف حال، ﴿لَوْ﴾ شرطية. • ﴿كَانَ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة (كون)، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿بِ﴾ حرف جر، ﴿هِمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿خَصَاصَةٌ﴾ اسم، من مادّة (خصص)، مؤنث، نكرة، مرفوع. • ﴿وَ﴾ حرف استئنافية، ﴿مَن﴾ شرطية. • ﴿يُوقَ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، لم يسمّ فاعله، من مادّة (وقي)، غائب، مذكر، مفرد، مجزوم. • ﴿شُحَّ﴾ اسم، من مادّة (شحح)، مذكر، منصوب. • ﴿نَفْسِ﴾ اسم، من مادّة (نفس)، مؤنث، مفرد، مجرور، ﴿هِۦ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿فَ﴾ حرف واقع في جواب الشرط، ﴿أُو۟لَٰٓئِ﴾ اسم اشارة، جمع، ﴿كَ﴾ حرف خطاب، مذكر. • ﴿هُمُ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿ٱلْ﴾، ﴿مُفْلِحُونَ﴾ اسم فاعل مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة (فلح)، مذكر، جمع، مرفوع.

{"ayah":"وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ"}