الباحث القرآني

• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿قَوْلِ﴾ مصدر الثلاثي مجرد، من مادّة (قول)، مذكر، مجرور، ﴿هِمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب، ﴿ا﴾ ضمير، متكلم، جمع. • ﴿قَتَلْ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة (قتل)، متكلم، جمع، ﴿نَا﴾ ضمير، متكلم، جمع. • ﴿ٱلْ﴾، ﴿مَسِيحَ﴾ علم، من مادّة (مسح). • ﴿عِيسَى﴾ علم. • ﴿ٱبْنَ﴾ اسم، من مادّة (بني)، مذكر، منصوب. • ﴿مَرْيَمَ﴾ علم، مؤنث. • ﴿رَسُولَ﴾ اسم، من مادّة (رسل)، مذكر، منصوب. • ﴿ٱللَّهِ﴾ علم، من مادّة (أله). • ﴿وَ﴾ حرف استئنافية، ﴿مَا﴾ حرف نفي. • ﴿قَتَلُ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة (قتل)، غائب، مذكر، جمع، ﴿و﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع، ﴿هُ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿مَا﴾ حرف نفي. • ﴿صَلَبُ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة (صلب)، غائب، مذكر، جمع، ﴿و﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع، ﴿هُ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿وَ﴾ حرف زائد، ﴿لَٰكِن﴾ حرف استدراك. • ﴿شُبِّهَ﴾ فعل ماض مزيد الرباعي باب (فَعَّلَ)، لم يسمّ فاعله، من مادّة (شبه)، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿لَ﴾ حرف جر، ﴿هُمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿وَ﴾ حرف استئنافية، ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب. • ﴿ٱلَّذِينَ﴾ اسم موصول، مذكر، جمع. • ﴿ٱخْتَلَفُ﴾ فعل ماض مزيد الخماسي باب (افْتَعَلَ)، من مادّة (خلف)، غائب، مذكر، جمع، ﴿وا۟﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿فِي﴾ حرف جر، ﴿هِ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿لَ﴾ لام التوكيد، ﴿فِى﴾ حرف جر. • ﴿شَكٍّ﴾ اسم، من مادّة (شكك)، مذكر، نكرة، مجرور. • ﴿مِّنْ﴾ حرف جر، ﴿هُ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿مَا﴾ حرف نفي. • ﴿لَ﴾ حرف جر، ﴿هُم﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿بِ﴾ حرف جر، ﴿هِۦ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿مِنْ﴾ حرف جر. • ﴿عِلْمٍ﴾ اسم، من مادّة (علم)، مذكر، نكرة، مجرور. • ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. • ﴿ٱتِّبَاعَ﴾ مصدر مزيد الخماسي باب (افْتَعَلَ)، من مادّة (تبع)، مذكر، منصوب. • ﴿ٱل﴾، ﴿ظَّنِّ﴾ اسم، من مادّة (ظنن)، مذكر، مجرور. • ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿مَا﴾ حرف نفي. • ﴿قَتَلُ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة (قتل)، غائب، مذكر، جمع، ﴿و﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع، ﴿هُ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿يَقِينًۢا﴾ اسم، من مادّة (يقن)، مذكر، مفرد، نكرة، منصوب.

{"ayah":"وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا"}