الباحث القرآني

• ﴿ٱللَّهُ﴾ علم، من مادّة (أله). • ﴿نَزَّلَ﴾ فعل ماض مزيد الرباعي باب (فَعَّلَ)، من مادّة (نزل)، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿أَحْسَنَ﴾ اسم، من مادّة (حسن)، مذكر، مفرد، منصوب. • ﴿ٱلْ﴾، ﴿حَدِيثِ﴾ اسم، من مادّة (حدث)، مذكر، مجرور. • ﴿كِتَٰبًا﴾ اسم، من مادّة (كتب)، مذكر، نكرة، منصوب. • ﴿مُّتَشَٰبِهًا﴾ اسم فاعل مزيد الخماسي باب (تَفاعَلَ)، من مادّة (شبه)، مذكر، نكرة، منصوب. • ﴿مَّثَانِىَ﴾ اسم، من مادّة (ثني)، مرفوع. • ﴿تَقْشَعِرُّ﴾ فعل مضارع من مزيد السداسي باب (افْعَلَلَّ)، من مادّة (قشعر)، غائب، مؤنث، مفرد، مرفوع. • ﴿مِنْ﴾ حرف جر، ﴿هُ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿جُلُودُ﴾ اسم، من مادّة (جلد)، مذكر، جمع، مرفوع. • ﴿ٱلَّذِينَ﴾ اسم موصول، مذكر، جمع. • ﴿يَخْشَ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (خشي)، غائب، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿وْنَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿رَبَّ﴾ اسم، من مادّة (ربب)، مذكر، منصوب، ﴿هُمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. • ﴿تَلِينُ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (لين)، غائب، مؤنث، مفرد، مرفوع. • ﴿جُلُودُ﴾ اسم، من مادّة (جلد)، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿هُمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿قُلُوبُ﴾ اسم، من مادّة (قلب)، مؤنث، جمع، مرفوع، ﴿هُمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع. • ﴿إِلَىٰ﴾ حرف جر. • ﴿ذِكْرِ﴾ مصدر الثلاثي مجرد، من مادّة (ذكر)، مذكر، مجرور. • ﴿ٱللَّهِ﴾ علم، من مادّة (أله). • ﴿ذَٰ﴾ اسم اشارة، مذكر، مفرد، ﴿لِ﴾ لام البعد، ﴿كَ﴾ حرف خطاب، مذكر. • ﴿هُدَى﴾ اسم، من مادّة (هدي)، مذكر، مجرور. • ﴿ٱللَّهِ﴾ علم، من مادّة (أله). • ﴿يَهْدِى﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (هدي)، غائب، مذكر، مفرد، مرفوع. • ﴿بِ﴾ حرف جر، ﴿هِۦ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿مَن﴾ اسم موصول. • ﴿يَشَآءُ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (شيأ)، غائب، مذكر، مفرد، مرفوع. • ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿مَن﴾ اسم موصول. • ﴿يُضْلِلِ﴾ فعل مضارع من مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة (ضلل)، غائب، مذكر، مفرد، مجزوم. • ﴿ٱللَّهُ﴾ علم، من مادّة (أله). • ﴿فَ﴾ حرف استئنافية، ﴿مَا﴾ حرف نفي. • ﴿لَ﴾ حرف جر، ﴿هُۥ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد. • ﴿مِنْ﴾ حرف جر. • ﴿هَادٍ﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة (هدي)، مذكر، نكرة، مجرور.

{"ayah":"ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَٰبًا مُّتَشَٰبِهًا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ"}