الباحث القرآني
ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أنَحْنُ صَدَدْناكم عَنِ الهُدى بَعْدَ إذْ جاءَكم بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ﴾ .
رَدًّا لِما قالُوا إنَّ كُفْرَنا كانَ لِمانِعٍ ﴿أنَحْنُ صَدَدْناكم عَنِ الهُدى بَعْدَ إذْ جاءَكم بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ﴾ يَعْنِي: المانِعُ يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ راجِحًا عَلى المُقْتَضِي حَتّى يَعْمَلَ عَمَلَهُ، والَّذِي جاءَ بِهِ هو الهُدى، والَّذِي صَدَرَ مِنَ المُسْتَكْبِرِينَ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا يُوجِبُ الِامْتِناعَ مِن قَبُولِ ما جاءَ بِهِ فَلَمْ يَصِحَّ تَعْلِيلُكم بِالمانِعِ، ثُمَّ بَيَّنَ أنَّ كُفْرَهم كانَ إجْرامًا مِن حَيْثُ إنَّ المَعْذُورَ لا يَكُونُ مَعْذُورًا إلّا لِعَدَمِ المُقْتَضِي أوْ لِقِيامِ المانِعِ ولَمْ يُوجَدْ شَيْءٌ مِنهُما.
* * *
ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ إذْ تَأْمُرُونَنا أنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ ونَجْعَلَ لَهُ أنْدادًا﴾ .
لَمّا ذَكَرَ المُسْتَكْبِرُونَ أنّا ما صَدَدْناكم وما صَدَرَ مِنّا ما يَصْلُحُ مانِعًا وصارِفًا اعْتَرَفَ المُسْتَضْعَفُونَ بِهِ وقالُوا: ﴿بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ﴾ مَنَعَنا، ثُمَّ قالُوا لَهم إنَّكم وإنْ كُنْتُمْ ما أتَيْتُمْ بِالصّارِفِ القَطْعِيِّ والمانِعِ القَوِيِّ ولَكِنِ انْضَمَّ أمْرُكم إيّانا بِالكُفْرِ إلى طُولِ الأمَدِ والِامْتِدادِ في المَدَدِ فَكَفَرْنا فَكانَ قَوْلُكم جُزْءَ السَّبَبِ، ويَحْتَمِلُ وجْهًا آخَرَ وهو أنْ يَكُونَ المُرادُ بَلْ مَكْرُكم بِاللَّيْلِ والنَّهارِ فَحُذِفَ المُضافُ إلَيْهِ. وقَوْلُهُ: ﴿إذْ تَأْمُرُونَنا أنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ﴾ أيْ: نُنْكِرَهُ ﴿ونَجْعَلَ لَهُ أنْدادًا﴾ هَذا يُبَيِّنُ أنَّ المُشْرِكَ بِاللَّهِ مَعَ أنَّهُ في الصُّورَةِ مُثْبِتٌ لَكِنَّهُ في الحَقِيقَةِ مُنْكِرٌ لِوُجُودِ اللَّهِ لِأنَّ مَن يُساوِيهِ المَخْلُوقُ المَنحُوتُ لا يَكُونُ إلَهًا، وقَوْلُهُ في الأوَّلِ: ﴿يَرْجِعُ بَعْضُهم إلى بَعْضٍ﴾ (p-٢٢٦)﴿القَوْلَ﴾ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا بِلَفْظِ المُسْتَقْبَلِ، وقَوْلُهُ في الآيَتَيْنِ المُتَأخِّرَتَيْنِ ﴿قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾ ﴿وقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ بِصِيغَةِ الماضِي مَعَ أنَّ السُّؤالَ والتَّراجُعَ في القَوْلِ لَمْ يَقَعْ؛ إشارَةً إلى أنَّ ذَلِكَ لا بُدَّ وأنْ يَقَعَ، فَإنَّ الأمْرَ الواجِبَ الوُقُوعِ يُوجَدُ كَأنَّهُ وقَعَ، ألا تَرى إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّكَ مَيِّتٌ وإنَّهم مَيِّتُونَ﴾ [الزمر: ٣٠] .
{"ayah":"قَالَ ٱلَّذِینَ ٱسۡتَكۡبَرُوا۟ لِلَّذِینَ ٱسۡتُضۡعِفُوۤا۟ أَنَحۡنُ صَدَدۡنَـٰكُمۡ عَنِ ٱلۡهُدَىٰ بَعۡدَ إِذۡ جَاۤءَكُمۖ بَلۡ كُنتُم مُّجۡرِمِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق