الباحث القرآني

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ ثُمَّ إلَيْنا تُرْجَعُونَ﴾ لَمّا أمَرَ اللَّهُ تَعالى المُؤْمِنِينَ بِالمُهاجِرَةِ صَعُبَ عَلَيْهِمْ تَرْكُ الأوْطانِ ومُفارَقَةُ الإخْوانِ، فَقالَ لَهم إنَّ ما (p-٧٥)تَكْرَهُونَ لا بُدَّ مِن وُقُوعِهِ فَإنَّ: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ﴾ والمَوْتُ مُفَرِّقُ الأحْبابِ، فالأوْلى أنْ يَكُونَ ذَلِكَ في سَبِيلِ اللَّهِ فَيُجازِيَكم عَلَيْهِ، فَإنَّ إلى اللَّهِ مَرْجِعَكم، وفِيهِ وجْهٌ أرَقُّ وأدَقُّ، وهو أنَّ اللَّهَ تَعالى قالَ: كُلُّ نَفْسٍ إذا كانَتْ غَيْرَ مُتَعَلِّقَةٍ بِغَيْرِها فَهي لِلْمَوْتِ، ثُمَّ إلى اللَّهِ تَرْجِعُ فَلا تَمُوتُ كَما قالَ تَعالى: ﴿لا يَذُوقُونَ فِيها المَوْتَ﴾ [الدخان: ٥٦] إذا ثَبَتَ هَذا فَمَن يُرِيدُ ألّا يَذُوقَ المَوْتَ لا يَبْقى مَعَ نَفْسِهِ، فَإنَّ النَّفْسَ ذائِقَتُهُ بَلْ يَتَعَلَّقُ بِغَيْرِهِ، وذَلِكَ الغَيْرُ إنْ كانَ غَيْرَ اللَّهِ فَهو ذائِقُ المَوْتِ ومُورِدُ الهَلاكِ بِقَوْلِهِ: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ﴾، و﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلّا وجْهَهُ﴾ [القصص: ٨٨] فَإذًا التَّعَلُّقُ بِاللَّهِ يُرِيحُ مِنَ المَوْتِ فَقالَ تَعالى: ﴿فَإيّايَ فاعْبُدُونِ﴾ أيْ تَعَلَّقُوا بِي، ولا تَتَّبِعُوا النَّفْسَ فَإنَّها ذائِقَةُ المَوْتِ: ﴿ثُمَّ إلَيْنا تُرْجَعُونَ﴾ أيْ إذا تَعَلَّقْتُمْ بِي فَمَوْتُكم رُجُوعٌ إلَيَّ ولَيْسَ بِمَوْتٍ كَما قالَ تَعالى: ﴿ولا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا في سَبِيلِ اللَّهِ أمْواتًا بَلْ أحْياءٌ﴾ [آل عمران: ١٦٩] وقالَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -: ”«المُؤْمِنُونَ لا يَمُوتُونَ بَلْ يُنْقَلُونَ مِن دارٍ إلى دارٍ» “ فَعَلى هَذا الوَجْهِ أيْضًا يَتَبَيَّنُ وجْهُ التَّعَلُّقِ.

{"ayah":"كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا تُرۡجَعُونَ"}