الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿بِالعُدْوَةِ﴾ في المَوْضِعَيْنِ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، والبَصْرِيّانِ بِكَسْرِ العَيْنِ فِيهِما، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمٍّ فِيهِما. (واخْتَلَفُوا) في ﴿مَن حَيَّ﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ ويَعْقُوبُ وخَلَفٌ والبَزِّيُّ وأبُو بَكْرٍ بِياءَيْنِ ظاهِرَتَيْنِ الأُولى مَكْسُورَةٌ والثانِيَةُ مَفْتُوحَةٌ، واخْتُلِفَ عَنْ قُنْبُلٍ، فَرَوى عَنْهُ ابْنُ شَنَبُوذَ كَذَلِكَ بِياءَيْنِ، وكَذا رَوى عَنْهُ الزَيْنَبِيُّ، ورَوى عَنْهُ ابْنُ مُجاهِدٍ بِياءٍ واحِدَةٍ مُشَدَّدَةٍ، نَصَّ عَلى ذَلِكَ في كِتابِهِ السَبْعَةِ، وفي كِتابِ المَكِّيِّينَ وأنَّهُ قَرَأ بِذَلِكَ عَلى قُنْبُلٍ، ونَصَّ في كِتابِهِ الجامِعِ عَلى خِلافِ ذَلِكَ قالَ الدانِيُّ: إنَّ ذَلِكَ وهْمٌ مِنهُ. (قُلْتُ): وهي رِوايَةُ ابْنِ ثَوْبانَ وابْنِ الصَبّاحِ وابْنِ عَبْدِ الرَزّاقِ وأبِي رَبِيعَةَ كُلُّهم عَنْ قُنْبُلٍ، وكَذا رَوى الحُلْوانِيُّ عَنِ القَوْسِ، وبِذَلِكَ قَرَأ الباقُونَ. وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في إمالَةِ أراكم في الإمالَةِ وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في ﴿تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾ [آل عمران: ١٠٩] في أوائِلِ البَقَرَةِ.

{"ayah":"إِذۡ أَنتُم بِٱلۡعُدۡوَةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُم بِٱلۡعُدۡوَةِ ٱلۡقُصۡوَىٰ وَٱلرَّكۡبُ أَسۡفَلَ مِنكُمۡۚ وَلَوۡ تَوَاعَدتُّمۡ لَٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِی ٱلۡمِیعَـٰدِ وَلَـٰكِن لِّیَقۡضِیَ ٱللَّهُ أَمۡرࣰا كَانَ مَفۡعُولࣰا لِّیَهۡلِكَ مَنۡ هَلَكَ عَنۢ بَیِّنَةࣲ وَیَحۡیَىٰ مَنۡ حَیَّ عَنۢ بَیِّنَةࣲۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَسَمِیعٌ عَلِیمٌ"}