الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿مَن يَرْتَدَّ﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ، وابْنُ عامِرٍ بِدالَيْنِ الأُولى مَكْسُورَةٌ والثانِيَةُ مَجْزُومَةٌ، وكَذا هو في مَصاحِفِ أهْلِ المَدِينَةِ والشامِ، وقَرَأ الباقُونَ بِدالٍ واحِدَةٍ مَفْتُوحَةٍ مُشَدَّدَةٍ، وكَذا هو في مَصاحِفِهِمْ. (واتَّفَقُوا) عَلى حَرْفِ البَقَرَةِ، وهو (﴿وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ﴾ [البقرة: ٢١٧]) أنَّهُ بِدالَيْنِ لِإجْماعِ المَصاحِفِ عَلَيْهِ كَذَلِكَ، ولِأنَّ طُولَ سُورَةِ البَقَرَةِ يَقْتَضِي الإطْنابَ وزِيادَةَ الحَرْفِ مِن ذَلِكَ، ألا تَرى إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَمَن يُشاقِقِ اللَهَ ورَسُولَهُ﴾ [الأنفال: ١٣] في الأنْفالِ كَيْفَ أُجْمِعَ عَلى فَكِّ إدْغامِهِ، وقَوْلِهِ:(﴿وَمَن يُشاقِّ اللَهَ﴾ [الحشر: ٤]) في الحَشْرِ كَيْفَ أُجْمِعَ عَلى إدْغامِهِ، وذَلِكَ لِتَقارُبِ المَقامَيْنِ مِنَ الإطْنابِ والإيجازِ، - واللَهُ أعْلَمُ -.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَن یَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَسَوۡفَ یَأۡتِی ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ یُحِبُّهُمۡ وَیُحِبُّونَهُۥۤ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ یُجَـٰهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَاۤىِٕمࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ یُؤۡتِیهِ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمٌ"}