الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ فَقَرَأ يَعْقُوبُ بِنَصْبِ التاءِ مُنَوَّنَةً، وهو عَلى أصْلِهِ في الوَقْفِ عَلَيْهِ بِالهاءِ كَما تَقَدَّمَ في بابِ الوَقْفِ عَلى المَرْسُومِ، كَذا نَصَّ عَلَيْهِ الأُسْتاذُ أبُو العِزِّ وغَيْرُهُ، وهو الصَحِيحُ في مَذْهَبِهِ والَّذِي يَقْتَضِيهِ أصْلُهُ، وقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ الأئِمَّةِ الوَقْفَ عَلَيْها بِالتاءِ لِجَمِيعِ القُرّاءِ كابْنِ سَوّارٍ وغَيْرِهِ فَأدْخَلَ يَعْقُوبَ في جُمْلَتِهِمْ إجْمالًا، والصَوابُ تَخْصِيصُهُ بِالهاءِ عَلى أصْلِهِ في كُلِّ ما كُتِبَ مِنَ المُؤَنَّثِ بِالتاءِ ويُوقَفُ عَلَيْهِ هو وغَيْرُهُ بِالهاءِ عَلى أُصُولِهِمُ المَعْرُوفَةِ مِن غَيْرِ أنْ يُسَكِّنُوا شَيْئًا، والباقُونَ بِإسْكانِ التاءِ وصْلًا ووَقْفًا. وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في إدْغامِ تائِها مِن فَصْلِ تاءِ التَأْنِيثِ. وكَذا مَذْهَبُ الأزْرَقِ في الراءِ مِن بابِها.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب