الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿تَعْدُوا﴾ فَقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ بِتَشْدِيدِ الدالِّ مَعَ إسْكانِ العَيْنِ، وكَذَلِكَ رَوى ورْشٌ إلّا أنَّهُ فَتَحَ العَيْنَ، وكَذَلِكَ قالُونُ إلّا أنَّهُ اخْتُلِفَ عَنْهُ في إسْكانِ العَيْنِ واخْتِلاسِها، فَرَوى عَنْهُ العِراقِيُّونَ مِن طَرِيقَيْهِ إسْكانَ العَيْنِ مَعَ التَشْدِيدِ كَأبِي جَعْفَرٍ سَواءً وهَكَذا ورَدَ النُصُوصُ عَنْهُ، ورَوى المَغارِبَةُ عَنْهُ الِاخْتِلاسَ لِحَرَكَةِ العَيْنِ ويُعَبِّرُ بَعْضُهُنَّ عَنْهُ بِالإخْفاءِ فِرارًا مِنَ الجَمْعِ بَيْنَ الساكِنَيْنِ وهَذِهِ طَرِيقُ ابْنِ سُفْيانَ والمَهْدَوِيِّ وابْنِ شُرَيْحٍ وابْنِ غَلْبُونَ، وغَيْرُهم لَمْ يَذْكُرُوا سِواهُ. وَرَوى الوَجْهَيْنِ عَنْهُ جَمِيعًا الحافِظُ أبُو عَمْرٍو الدانِيُّ، وقالَ: إنَّ الإخْفاءَ أقْيَسُ والإسْكانَ آثَرُ، وقَرَأ الباقُونَ بِإسْكانِ العَيْنِ والتَخْفِيفِ.

{"ayah":"وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِیثَـٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُوا۟ فِی ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا"}