الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿تَأْمُرُونِّي﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ بِتَخْفِيفِ النُونِ، وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ بِنُونَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ الأُولى مَفْتُوحَةٌ والثانِيَةُ مَكْسُورَةٌ، هَذا الَّذِي اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أكْثَرُ الرُواةِ في رِوايَتَيْ هِشامٍ وابْنِ ذَكْوانَ شَرْقًا وغَرْبًا وكَذا هي في المُصْحَفِ الشامِيِّ. واخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ في حَذْفِ إحْدى النُونَيْنِ، فَرَوى بَكْرُ بْنُ شاذانَ عَنْ زَيْدٍ عَنِ الرَمْلِيِّ عَنِ الصُورِيِّ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ بِنُونٍ واحِدَةٍ مُخَفَّفَةٍ كَنافِعٍ، وكَذا رَوى أبُو الحُسَيْنِ الخَبّازِيُّ عَنِ الشَذائِيِّ عَنِ الرَمْلِيِّ، وكَذا رَوى أبُو بَكْرٍ القَبّابُ عَنِ الرَمْلِيِّ إلّا أنَّ الحافِظَ أبا العَلاءِ رَوى التَخْيِيرَ بَيْنَ التَخْفِيفِ كَنافِعٍ ونُونٍ كامِلَةٍ، وكَذا رَوى التَغْلِبِيُّ وابْنُ المُعَلّى وابْنُ أنَسٍ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ، وكَذا رَوى سَلامَةُ بْنُ هارُونَ عَنِ الأخْفَشِ، ورَوى (p-٣٦٤)سائِرُ الرُواةِ عَنْ يَزِيدَ، وعَنِ الرَمْلِيِّ، وعَنِ الصُورِيِّ والأخْفَشِ بِنُونَيْنِ كَما قَدَّمْناهُ، وقَرَأ الباقُونَ بِنُونٍ واحِدَةٍ مُشَدَّدَةٍ وسَيَأْتِي الخِلافُ في بابِهِ وَتَقَدَّمَ سِيءَ، وسِيقَ، و﴿قِيلَ﴾ [البقرة: ١١] في أوائِلِ البَقَرَةِ.

{"ayah":"قُلۡ أَفَغَیۡرَ ٱللَّهِ تَأۡمُرُوۤنِّیۤ أَعۡبُدُ أَیُّهَا ٱلۡجَـٰهِلُونَ"}