الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿ألّا يَسْجُدُوا﴾ فَقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ والكِسائِيُّ، ورُوَيْسٌ بِتَخْفِيفِ اللامِ ووَقَفُوا في الِابْتِداءِ (ألا يا) وابْتَدَءُوا اسْجُدُوا بِهَمْزَةٍ مَضْمُومَةٍ عَلى الأمْرِ، عَلى مَعْنى: ألا يا هَؤُلاءِ، أوْ يا أيُّها الناسُ اسْجُدُوا، فَحُذِفَتْ هَمْزَةُ الوَصْلِ بَعْدَ " يا " وقَبْلَ السِينِ مِنَ الخَطِّ عَلى مُرادِ الوَصْلِ دُونَ الفَصْلِ. قالَ الحافِظُ أبُو العَلاءِ أبُو عَمْرٍو الدانِيُّ في كِتابِهِ الوَقْفِ والِابْتِداءِ: كَما حَذَفُوها مِن قَوْلِهِ (يَبْنَؤُمَّ) في طه عَلى مُرادِ ذَلِكَ. (قُلْتُ): أمّا ﴿ياابْنَ أُمَّ﴾ [طه: ٩٤]، فَقَدْ قَدَّمْتُ في بابِ وقْفِ حَمْزَةَ أنِّي رَأيْتُهُ في المَصاحِفِ الشامِيَّةِ مِنَ الجامِعِ الأُمَوِيِّ ورَأيْتُهُ في المُصْحَفِ الَّذِي يُذْكَرُ أنَّهُ الإمامُ مِنَ الفاضِلِيَّةِ بِالدِيارِ المِصْرِيَّةِ، وفي المُصْحَفِ المَدَنِيِّ بِإثْباتِ إحْدى الألِفَيْنِ، ولَعَلَّ الدانِيَّ رَآهُ في بَعْضِ المَصاحِفِ مَحْذُوفَ الألِفَيْنِ فَنَقَلَهُ. وَكَذَلِكَ قَرَأ الباقُونَ بِتَشْدِيدِ اللامِ و﴿يَسْجُدُوا﴾ عِنْدَهم كَلِمَةٌ واحِدَةٌ مِثْلَ ﴿ألّا تَعُولُوا﴾ [النساء: ٣] فَلا يَجُوزُ القَطْعُ عَلى شَيْءٍ مِنهُما. (واخْتَلَفُوا) فِي: يُخْفُونَ ويُعْلِنُونَ فَقَرَأ الكِسائِيُّ وحَفْصٌ بِالخِطابِ فِيهِما، وقَرَأهُما الباقُونَ بِالغَيْبِ.

{"ayah":"أَلَّا یَسۡجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِی یُخۡرِجُ ٱلۡخَبۡءَ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَیَعۡلَمُ مَا تُخۡفُونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ"}