الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿نُنْجِي المُؤْمِنِينَ﴾ فَقَرَأ ابْنُ عامِرٍ وأبُو بَكْرٍ بِنُونٍ واحِدَةٍ وتَشْدِيدِ الجِيمِ عَلى مَعْنى نُنْجِي، ثُمَّ حُذِفَتْ إحْدى النُونَيْنِ تَخْفِيفًا، كَما جاءَ عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ، وغَيْرِهِ قِراءَةُ ﴿وَنُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنْزِيلًا﴾ [الفرقان: ٢٥] في الفُرْقانِ. قالَ الإمامُ أبُو الفَضْلَ الرازِيُّ في كِتابِهِ اللَوامِحِ: " نُزِّلَ المَلائِكَةُ " عَلى حَذْفِ النُونِ الَّذِي هو فاءُ الفِعْلِ مِن " نُنْزِلَ " - قِراءَةُ أهْلِ مَكَّةَ، وقَرَأ الباقُونَ بِنُونَيْنِ، الثانِيَةُ ساكِنَةٌ مَعَ تَخْفِيفِ المِيمِ، وقالَ ابْنُ هِشامٍ في آخِرِ تَوْضِيحِهِ لَمّا ذَكَرَ حَذْفَ إحْدى التاءَيْنِ مِن أوَّلِ المُضارِعِ في نَحْوِ ﴿نارًا تَلَظّى﴾ [الليل: ١٤]: وقَدْ يَجِيءُ هَذا الحَذْفُ في النُونِ، ومِنهُ عَلى الأظْهَرِ قِراءَةُ ابْنِ عامِرٍ وعاصِمٍ، ﴿وَكَذَلِكَ نُنْجِي المُؤْمِنِينَ﴾ أصْلُهُ " نُنَجِّي " بِفَتْحِ النُونِ الثانِيَةِ، وقِيلَ: الأصْلُ " نُنْجِي " بِسُكُونِها فَأُدْغِمَتْ كَإجّاصَةٍ وإجّانَةٍ، وإدْغامُ النُونِ في الجِيمِ لا يَكادُ يُعْرَفُ، انْتَهى.

{"ayah":"فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نُـۨجِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ"}