الباحث القرآني

سُورَةُ طه تَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في إمالَةِ الطاءِ والهاءِ، وإمالَةِ رُءُوسِ آيِ هَذِهِ السُورَةِ في بابِ الإمالَةِ وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ أبِي جَعْفَرٍ في السَكْتِ عَلَيْهِما. (وَفِيها مِن ياءاتِ الإضافَةِ ثَلاثَ عَشْرَةَ) ﴿إنِّي آنَسْتُ﴾ [طه: ١٠]، ﴿إنِّي أنا رَبُّكَ﴾ [طه: ١٢]، ﴿إنَّنِي أنا اللَهُ﴾ [طه: ١٤]، ﴿لِنَفْسِي اذْهَبْ﴾ [طه: ٤١]، ﴿فِي ذِكْرِي اذْهَبا﴾ [طه: ٤٢] فَتَحَ الخَمْسَةَ المَدَنِيّانِ، وابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ﴾ [طه: ١٠] أسْكَنَها الكُوفِيُّونَ ويَعْقُوبُ، ﴿وَلِيَ فِيها﴾ [طه: ١٨] فَتَحَها حَفْصٌ والأزْرَقُ عَنْ ورْشٍ ﴿لِذِكْرِي إنَّ﴾ [طه: ١٤] ﴿وَيَسِّرْ لِي أمْرِي﴾ [طه: ٢٦] ﴿عَلى عَيْنِي﴾ [طه: ٣٩] ﴿إذْ تَمْشِي﴾ [طه: ٤٠] ﴿بِرَأْسِي إنِّي﴾ [طه: ٩٤] فَتَحَ الأرْبَعَةَ المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو، و﴿أخِي اشْدُدْ﴾ [طه: ٣٠] فَتَحَها ابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو. ومُقْتَضى أصْلِ مَذْهَبِ أبِي جَعْفَرٍ فَتْحُها لِمَن قَطَعَ الهَمْزَةَ عَنْهُ، ولَكِنِّي لَمْ أجِدْهُ مَنصُوصًا ﴿حَشَرْتَنِي أعْمى﴾ [طه: ١٢٥] فَتَحَهُما المَدَنِيّانِ، وابْنُ كَثِيرٍ. (وَفِيها مِنَ الزَوائِدِ واحِدَةٌ) ألّا تَتَّبِعَنِ أفَعَصَيْتَ أثْبَتَها في الوَصْلِ دُونَ الوَقْفِ نافِعٌ وأبُو عَمْرٍو وأثْبَتَها في الحالَيْنِ ابْنُ كَثِيرٍ وأبُو جَعْفَرٍ ويَعْقُوبُ، إلّا أنَّ أبا جَعْفَرٍ فَتَحَها وصْلًا، وقَدْ وهِمَ ابْنُ مُجاهِدٍ في كِتابِهِ قِراءَةُ نافِعٍ حَيْثُ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنِ الحُلْوانِيِّ عَنْ قالُونَ، كَما وهِمَ في جامِعِهِ حَيْثُ جَعَلَها ثابِتَةً لِابْنِ كَثِيرٍ في الوَصْلِ دُونَ الوَقْفِ، نَبَّهَ عَلى ذَلِكَ الحافِظُ أبُو عَمْرٍو الدانِيُّ

{"ayah":"طه"}