الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿فَيُضاعِفَهُ﴾ هُنا والحَدِيدِ فَقَرَأ ابْنُ عامِرٍ وعاصِمٌ ويَعْقُوبُ بِنَصْبِ الفاءِ فِيهِما، وقَرَأ الباقُونَ بِالرَفْعِ، (واخْتَلَفُوا) فِي: حَذْفِ الألِفِ وتَشْدِيدِ العَيْنِ مِنهُما، ومِن يُضَعَّفُ، و﴿مُضَعَّفَةً﴾ وسائِرِ البابِ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وابْنُ عامِرٍ وأبُو جَعْفَرٍ ويَعْقُوبُ بِالتَشْدِيدِ مَعَ حَذْفِ الألِفِ في جَمِيعِ القُرْآنِ. وقَرَأ الباقُونَ بِالإثْباتِ والتَخْفِيفِ. (واخْتَلَفُوا) في يَبْصُطُ هُنا وفي الخَلْقِ بَصْطَةً في الأعْرافِ فَقَرَأ خَلَفٌ لِنَفْسِهِ، وعَنْ حَمْزَةَ والدُورِيِّ عَنْ أبِي عَمْرٍو وهِشامٍ ورُوَيْسٍ بِالسِينِ في الحَرْفَيْنِ. واخْتُلِفَ عَنْ قُنْبُلٍ والسُوسِيِّ وابْنِ ذَكْوانَ وحَفْصٍ وخَلّادٍ، فَرَوى ابْنُ مُجاهِدٍ عَنْ (p-٢٢٩)قُنْبُلٍ بِالسِينِ، وكَذا رَواهُ الكارَزِينِيُّ عَنِ ابْنِ شَنَبُوذَ، وهُوَ، وهْمٌ. ورَوى ابْنُ شَنَبُوذَ عَنْهُ بِالصادِ، وهو الصَحِيحُ عَنْهُ، وهي طَرِيقَيِ الزَيْنَبِيِّ، وغَيْرِهِ عَنْهُ، ورَوى ابْنُ حَبَشٍ عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ عَنِ السُوسِيِّ بِالصادِ فِيهِما، ونَصَّ عَلى ذَلِكَ الإمامُ أبُو طاهِرِ بْنُ سَوّارٍ، وكَذا رَوى عَنْهُ الحافِظُ أبُو العَلاءِ الهَمْدانِيُّ إلّا أنَّهُ خَصَّ حَرْفَ الأعْرافِ بِالصادِ، وكَذا رَوى ابْنُ جُمْهُورٍ عَنِ السُوسِيِّ ووَجْهُ الصادِ فِيهِما ثابِتٌ عَنِ السُوسِيِّ، وهو رِوايَةُ ابْنِ اليَزِيدِيِّ وأبِي حَمْدُونَ وأبِي أيُّوبَ مِن طَرِيقِ مَدْيَنَ. ورَوى سائِرُ الناسِ عَنْهُ السِينَ فِيهِما، وهو في التَيْسِيرِ، والشاطِبِيَّةِ، والكافِي، والهادِي، والتَبْصِرَةِ، والتَلْخِيصَيْنِ، وغَيْرِها. وَرَوى المُطَّوِّعِيُّ عَنِ الصُورِيِّ والشَذائِيِّ عَنِ الداجُونِيِّ عَنْهُ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ السِينَ فِيهِما، وهي رِوايَةُ هِبَةِ اللَهِ وعَلِيِّ بْنِ المُفَسِّرِ كِلاهُما عَنِ الأخْفَشِ، ورَوى يَزِيدُ والقَبّانِيُّ عَنِ الداجُونِيِّ وسائِرِ أصْحابِ الأخْفَشِ عَنْهُ الصادَ فِيهِما إلّا النَقّاشَ فَإنَّهُ رَوى عَنْهُ السِينَ هُنا والصادَ في الأعْرافِ، وبِهَذا قَرَأ الدانِيُّ عَلى شَيْخِهِ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ، وهي رِوايَةُ الشَذائِيِّ عَنْ دُلْبَةَ البَلْخِيِّ عَنِ الأخْفَشِ وبِالصادِ فِيهِما قَرَأ عَلى سائِرِ شُيُوخِهِ في رِوايَةِ ابْنِ ذَكْوانَ، ولَمْ يَكُنْ وجْهُ السِينِ فِيهِما عَنِ الأخْفَشِ إلّا فِيما ذَكَرْتُهُ، ولَمْ يَقَعْ ذَلِكَ لِلدّانِيِّ تِلاوَةً والعَجَبُ كَيْفَ عَوَّلَ عَلَيْهِ الشاطِبِيُّ، ولَمْ يَكُنْ مِن طُرُقِهِ، ولا مِن طُرُقِ التَيْسِيرِ وعَدَلَ عَنْ طَرِيقِ النَقّاشِ الَّتِي لَمْ يَذْكُرْ في التَيْسِيرِ سِواها، وهَذا المَوْضِعُ مِمّا خَرَجَ فِيهِ عَنِ التَيْسِيرِ وطُرُقِهِ، فَلْيُعْلَمْ ولِيُنَبَّهْ عَلَيْهِ. وَرَوى الوَلِيُّ عَنِ الفِيلِ وزَرْعانَ كِلاهُما عَنْ عَمْرٍو عَنْ حَفْصٍ بِالصادِ فِيهِما، وهي رِوايَةُ أبِي شُعَيْبٍ القَوّاسِ وابْنِ شاهٍ وهُبَيْرَةَ كُلُّهم عَنْ حَفْصٍ، ورَوى عُبَيْدُ عَنْهُ والحُضَيْنِيُّ عَنْ عَمْرٍو عَنْهُ بِالسِينِ فِيهِما، وهي رِوايَةُ أكْثَرِ المَغارِبَةِ والمَشارِقَةِ عَنْهُ وبِالوَجْهَيْنِ جَمِيعًا نَصَّ لَهُ أبُو العَبّاسِ المَهْدَوِيُّ وأبُو عَبْدِ اللَهِ بْنُ شُرَيْحٍ، وغَيْرُهُما ألّا أنَّ أحْمَدَ بْنَ جُبَيْرٍ الأنْطاكِيِّ رَوى عَنْ عَمْرٍو السِينَ في البَقَرَةِ والصادِ في الأعْرافِ، وكَذَلِكَ أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ بُدْهُنٍ عَنِ الأُشْنانِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ، ورَوى ابْنُ الهَيْثَمِ (p-٢٣٠)مِن طَرِيقِ ابْنِ ثابِتٍ عَنْ خَلّادٍ الصادَ فِيهِما، وكَذَلِكَ رَوى أبُو الفَتْحِ فارِسُ بْنُ أحْمَدَ مِن طَرِيقِ ابْنِ شاذانَ عَنْهُ، وهي رِوايَةُ القاسِمِ الوَزّانِ، وغَيْرِهِ عَنْ خَلّادٍ، وبِذَلِكَ قَرَأ أبُو عَمْرٍو الدانِيُّ عَلى شَيْخِهِ أبِي الفَتْحِ في رِوايَةِ خَلّادٍ مِن طُرُقِهِ، وعَلى ذَلِكَ أكْثَرُ المَشارِقَةِ. وَرَوى القاسِمُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ ابْنِ الهَيْثَمِ والنَقّاشِ عَنِ ابْنِ شاذانَ كِلاهُما عَنْ خَلّادٍ بِالسِينِ فِيهِما، وهي قِراءَةُ الدانِيِّ عَلى شَيْخِهِ أبِي الحَسَنِ، وهو الَّذِي في الكافِي، والهِدايَةِ، والعُنْوانِ، والتَلْخِيصِ، وسائِرِ كُتُبِ المَغارِبَةِ، وانْفَرَدَ فارِسُ بْنُ أحْمَدَ فِيما قَرَأهُ عَلَيْهِ الدانِيُّ بِالوَجْهَيْنِ جَمِيعًا السِينَ والصادَ في المَوْضِعَيْنِ مِن رِوايَةِ خَلَفٍ، ولا أعْلَمُ أحَدًا رَوى ذَلِكَ عَنْ خَلَفٍ مِن هَذِهِ الطُرُقِ سِواهُ - واللَهُ أعْلَمُ -. وَقَرَأ الباقُونَ، وهُمُ المَدَنِيّانِ، والكِسائِيُّ والبَزِّيُّ وأبُو بَكْرٍ ورَوْحٌ بِالصادِ في الحَرْفَيْنِ. وانْفَرَدَ ابْنُ سَوّارٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ يَحْيى عَنْ أبِي بَكْرٍ وأبُو العَلاءِ الحافِظُ عَنْ أبِي الطَيِّبِ عَنِ التَمّارِ عَنْ رُوَيْسٍ بِالسِينِ في البَقَرَةِ والصادِ في الأعْرافِ. وَأمّا ما ذَكَرَهُ أبُو العَلاءِ مِن رِوايَةِ رَوْحٍ، وهو السِينُ فِيهِما فَوَهْمٌ فَلْيُعْلَمْ.

{"ayah":"مَّن ذَا ٱلَّذِی یُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا فَیُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥۤ أَضۡعَافࣰا كَثِیرَةࣰۚ وَٱللَّهُ یَقۡبِضُ وَیَبۡصُۜطُ وَإِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ"}