الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿لا تُضارَّ﴾ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، والبَصْرِيّانِ بِرَفْعِ الراءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِفَتْحِها. واخْتُلِفَ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ في سُكُونِها مُخَفَّفَةً، فَرَوى عِيسى مِن طَرِيقِ ابْنِ مِهْرانَ عَنِ ابْنِ شَبِيبٍ وابْنِ جَمّازٍ مِن (p-٢٢٨)طَرِيقِ الهاشِمِيِّ بِتَخْفِيفِ الراءِ مَعَ إسْكانِها كَذَلِكَ ﴿وَلا يُضارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ﴾ [البقرة: ٢٨٢] آخِرَ السُورَةٍ، ورَوى ابْنُ جَمّازٍ مِن غَيْرِ طَرِيقِ الهاشِمِيِّ وعِيسى مِن طَرِيقِ ابْنِ مِهْرانَ، وغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ شَبِيبٍ تَشْدِيدَ الراءِ وفَتْحَها فِيهِما، ولا خِلافَ عَنْهم في مَدِّ الألِفِ لِالتِقاءِ الساكِنَيْنِ. (واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿ما آتَيْتُمْ بِالمَعْرُوفِ﴾ هُنا ﴿وَما آتَيْتُمْ مِن رِبًا﴾ [الروم: ٣٩] في الرُومِ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ بِقَصْرِ الهَمْزَةِ فِيهِما مِن بابِ المَجِيءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالمَدِّ مِن بابِ الإعْطاءِ. (واتَّفَقُوا) عَلى: المَدِّ في المَوْضِعِ الثانِي مِنَ الرُومِ، وهو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَما آتَيْتُمْ مِن زَكاةٍ﴾ [الروم: ٣٩] لِأنَّ المُرادَ بِهِ أعْطَيْتُمْ وكَقَوْلِهِ ﴿وَآتى الزَكاةَ﴾ [البقرة: ١٧٧] بِخِلافِ هَذَيْنِ المَوْضِعَيْنِ فَإنَّ القَصْرَ فِيهِما عَلى مَعْنى فَعَلْتُمْ وقَصَدْتُمْ ونَحْوَهُ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أتَوْا﴾ [آل عمران: ١٨٨] فَهي بِخِلافِ قَوْلِهِ ﴿حَتّى إذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا﴾ [الأنعام: ٤٤] - واللَهُ أعْلَمُ -.

{"ayah":"۞ وَٱلۡوَ ٰ⁠لِدَ ٰ⁠تُ یُرۡضِعۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ حَوۡلَیۡنِ كَامِلَیۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن یُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَاۤرَّ وَ ٰ⁠لِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودࣱ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَ ٰ⁠لِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضࣲ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرࣲ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّاۤ ءَاتَیۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ"}