الباحث القرآني

(واخْتَلَفُوا) عَنْ رُوَيْسٍ في ﴿وَعُيُونٍ﴾ ﴿ادْخُلُوها﴾ [الحجر: ٤٦]، فَرَوى القاضِي وابْنُ العَلّافِ والكارَزِينِيُّ ثَلاثَتُهم عَنِ النَخّاسِ، وهو أبُو الطَيِّبِ والشَنَبُوذِيُّ ثَلاثَتُهم عَنِ التَمّارِ عَنْ رُوَيْسٍ بِضَمِّ التَنْوِينِ وكَسْرِ الخاءِ ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ فَهي هَمْزَةُ قَطْعٍ نُقِلَتْ حَرَكَتُها إلى تَنْوِينٍ، ورَوى السَعِيدِيُّ والحَمّامِيُّ، وكِلاهُما عَنِ النَخّاسِ وهِبَةِ اللَهِ كِلاهُما عَنِ التَمّارِ عَنْهُ بِضَمِّ الخاءِ عَلى أنَّهُ فِعْلُ أمْرٍ والهَمْزَةُ لِلْوَصْلِ، وكَذا قَرَأ الباقُونَ، وهم في " عَيْنِ "، " عُيُونٍ "، والتَنْوِينُ عَلى (p-٣٠٢)أُصُولِهِمُ المُتَقَدِّمَةِ في البَقَرَةِ، ونَقَلَ الحافِظُ أبُو العَلاءِ الهَمْدانِيُّ عَنِ الحَمّامِيِّ أنَّهُ خُيِّرَ عَنِ النَخّاسِ في ذَلِكَ.

{"ayah":"إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ"}