الباحث القرآني

(واتَّفَقُوا) عَلى رَفْعِ الحَرْفَيْنِ في سَبَأٍ لِارْتِفاعِ ﴿مِثْقالَ﴾ [النساء: ٤٠] " واخْتُلِفَ " عَنْ رُوَيْسٍ في ﴿فَأجْمِعُوا﴾، فَرَوى أبُو الطَيِّبِ والقاضِي أبُو العَلاءِ عَنِ النَخّاسِ كِلاهُما عَنِ التَمّارِ عَنْهُ بِوَصْلٍ عَنْهُ بِوَصْلِ الهَمْزَةِ وفَتْحِ المِيمِ، وبِهِ الحافِظُ أبُو العَلاءِ لِرُوَيْسٍ في غايَتِهِ مَعَ أنَّهُ خِلافُ ذَلِكَ; نَعَمْ رَواها عَنِ النَخّاسِ أيْضًا أبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الخُزاعِيُّ فَوافَقَ القاضِيَ، وهي قِراءَةُ عاصِمٍ الجَحْدَرِيِّ ورِوايَةُ عِصْمَةَ شَيْخِ يَعْقُوبَ عَنْ أبِي عَمْرٍو ووَرَدَتْ عَنْ نافِعٍ، وهي اخْتِيارُ ابْنِ مِقْسَمٍ والزَعْفَرانِيِّ، وهي أمْرٌ: مِن جَمَعَ، ضِدُّ فَرَقَ، قالَ تَعالى: ﴿فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أتى﴾ [طه: ٦٠] وقِيلَ: جَمَعَ وأجْمَعَ بِمَعْنًى; ويُقالُ: الإجْماعُ (p-٢٨٦)فِي الأحْداثِ والجُمَعُ في الأعْيانِ، وقَدْ يُسْتَعْمَلُ كُلٌّ مَكانَ الآخَرِ، وقَرَأ الباقُونَ بِقَطْعِ الهَمْزَةِ مَفْتُوحَةً وكَسْرِ المِيمِ. (واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿شُرَكاءَكُمْ﴾ [الأعراف: ١٩٥] فَقَرَأ يَعْقُوبُ بِرَفْعِ الهَمْزَةِ عَطْفًا عَلى ضَمِيرِ ﴿فَأجْمِعُوا﴾ وحَسَّنَهُ الفَصْلُ بِالمَفْعُولِ ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ مُبْتَدَأً مَحْذُوفَ الخَبَرِ لِلدَّلالَةِ عَلَيْهِ، أيْ: وشُرَكاؤُكم فَلْيَجْمَعُوا أمْرَهُمْ، وقَرَأ الباقُونَ بِالنَصْبِ.

{"ayah":"۞ وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ نُوحٍ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَیۡكُم مَّقَامِی وَتَذۡكِیرِی بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ فَعَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡتُ فَأَجۡمِعُوۤا۟ أَمۡرَكُمۡ وَشُرَكَاۤءَكُمۡ ثُمَّ لَا یَكُنۡ أَمۡرُكُمۡ عَلَیۡكُمۡ غُمَّةࣰ ثُمَّ ٱقۡضُوۤا۟ إِلَیَّ وَلَا تُنظِرُونِ"}