الباحث القرآني

﴿يَحْذَرُ المُنافِقُونَ﴾ خَبَرٌ بِمَعْنى الأمْرِ، أيْ: لِيَحْذَرِ المُنافِقُونَ ﴿أنْ تُنَـزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ﴾ (تَنْزِلَ) بِالتَخْفِيفِ: مَكِّيٌّ، وبَصْرِيٌّ. ﴿تُنَبِّئُهم بِما في قُلُوبِهِمْ﴾ مِنَ الكُفْرِ والنِفاقِ، والضَمائِرُ لِلْمُنافِقِينَ، لِأنَّ السُورَةَ إذا نَزَلَتْ في مَعْناهُمْ، فَهي نازِلَةٌ عَلَيْهِمْ، دَلِيلُهُ ﴿قُلِ اسْتَهْزِئُوا﴾ أوِ الأوَّلانِ لِلْمُؤْمِنِينَ، والثالِثُ لِلْمُنافِقِينَ، وصَحَّ ذَلِكَ، لِأنَّ المَعْنى يَقُودُ إلَيْهِ ﴿قُلِ اسْتَهْزِئُوا﴾ أمْرُ تَهْدِيدٍ ﴿إنَّ (p-٦٩١)اللهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ﴾ مُظْهِرٌ ما كُنْتُمْ تَحْذَرُونَهُ، أيْ: تَحْذَرُونَ إظْهارَهُ مِن نِفاقِكُمْ، وكانُوا يَحْذَرُونَ أنْ يَفْضَحَهُمُ اللهُ بِالوَحْيِ فِيهِمْ، وفي اسْتِهْزائِهِمْ بِالإسْلامِ وأهْلِهِ، حَتّى قالَ بَعْضُهُمْ: ودِدْتُ أنِّي قُدِّمْتُ فَجُلِدْتُ مِائَةً وأنَّهُ لا يَنْزِلُ فِينا شَيْءٌ يَفْضَحُنا.

{"ayah":"یَحۡذَرُ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَیۡهِمۡ سُورَةࣱ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِی قُلُوبِهِمۡۚ قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجࣱ مَّا تَحۡذَرُونَ"}