الباحث القرآني

﴿عَفا اللهُ عَنْكَ﴾ كِنايَةٌ مِنَ الزَلَّةِ، لِأنَّ العَفْوَ رادِفٌ لَها، وهو مِن لُطْفِ العِتابِ، بِتَصْدِيرِ العَفْوِ في الخِطابِ، وفِيهِ دَلالَةُ فَضْلِهِ عَلى سائِرِ الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَلامُ، حَيْثُ لَمْ يُذْكَرْ مِثْلُهُ لِسائِرِ الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَلامُ. ﴿لِمَ أذِنْتَ لَهُمْ﴾ بَيانٌ لِما كُنِّيَ عَنْهُ بِالعَفْوِ، ومَعْناهُ: ما لَكَ أذِنْتَ لَهم في القُعُودِ عَنِ الغَزْوِ حِينَ اسْتَأْذَنُوكَ، واعْتَلُّوا لَكَ بِعِلَلِهِمْ، وهَلّا اسْتَأْنَيْتَ بِالإذْنِ؟! ﴿حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وتَعْلَمَ الكاذِبِينَ﴾ يَتَبَيَّنُ لَكَ الصادِقُ في العُذْرِ مِنَ الكاذِبِ فِيهِ. (p-٦٨٣)وَقِيلَ: شَيْئانِ فَعَلَهُما رَسُولُ اللهِ ﷺ، ولَمْ يُؤْمَرْ بِهِما: إذْنُهُ لِلْمُنافِقِينَ، وأخْذُهُ الفِدْيَةَ مِنَ الأُسارى، فَعاتَبَهُ اللهُ. وفِيهِ دَلِيلُ جَوازِ الِاجْتِهادِ لِلْأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَلامُ، لِأنَّهُ عَلَيْهِ الصَلاةُ والسَلامُ إنَّما فَعَلَ ذَلِكَ بِالِاجْتِهادِ، وإنَّما عُوتِبَ مَعَ أنَّ لَهُ ذَلِكَ لِتَرْكِهِ الأفْضَلَ، وهم يُعاتَبُونَ عَلى تَرْكِ الأفْضَلِ.

{"ayah":"عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمۡ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَكَ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا۟ وَتَعۡلَمَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ"}