الباحث القرآني

﴿أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تُتْرَكُوا ولَمّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنكُمْ﴾ "أمْ" مُنْقَطِعَةٌ، والهَمْزَةُ فِيها لِلتَّوْبِيخِ عَلى وُجُودِ الحُسْبانِ، أيْ: لا تُتْرَكُونَ عَلى ما أنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّى يَتَبَيَّنَ الخُلَّصُ مِنكُمْ، وهُمُ الَّذِينَ جاهَدُوا في سَبِيلِ اللهِ لِوَجْهِ اللهِ ﴿وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللهِ ولا رَسُولِهِ ولا المُؤْمِنِينَ ولِيجَةً﴾ أيْ: بِطانَةً مِنَ الَّذِينَ يُضادُّونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ والمُؤْمِنِينَ، ولَمّا: مَعْناها التَوَقُّعُ، وقَدْ دَلَّتْ عَلى أنْ تَبَيُّنَ ذَلِكَ (p-٦٦٩)مُتَوَقَّعٌ كائِنٌ، وأنَّ الَّذِينَ لَمْ يُخْلِصُوا دِينَهم لِلَّهِ يُمَيِّزُ بَيْنَهم وبَيْنَ المُخْلِصِينَ. ﴿وَلَمْ يَتَّخِذُوا﴾ مَعْطُوفٌ عَلى ﴿جاهَدُوا﴾ داخِلٌ في حَيِّزِ الصِلَةِ، كَأنَّهُ قِيلَ: ولَمّا يَعْلَمِ اللهُ المُجاهِدِينَ مِنكم والمُخْلِصِينَ، غَيْرَ المُتَّخِذِينَ ولِيجَةً مِن دُونِ اللهِ، والمُرادُ بِنَفْيِ العِلْمِ: نَفِيُ المَعْلُومِ، كَقَوْلِكَ: ما عَلِمَ اللهُ مِنِّي ما قِيلَ فِيَّ، تُرِيدُ: ما وجَدَ ذَلِكَ مِنِّي. والمَعْنى: أحَسِبْتُمْ أنْ تُتْرَكُوا بِلا مُجاهَدَةٍ، ولا بَراءَةٍ مِنَ المُشْرِكِينَ ﴿واللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ﴾ مِن خَيْرٍ أوْ شَرٍّ، فَيُجازِيكم عَلَيْهِ.

{"ayah":"أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُوا۟ وَلَمَّا یَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمۡ وَلَمۡ یَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَلِیجَةࣰۚ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ"}