الباحث القرآني

ثُمَّ حَرَّضَ عَلى القِتالِ فَقالَ: ﴿ألا تُقاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أيْمانَهُمْ﴾ الَّتِي حَلَفُوها في المُعاهَدَةِ ﴿وَهَمُّوا بِإخْراجِ الرَسُولِ﴾ مِن مَكَّةَ ﴿وَهم بَدَءُوكم أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ بِالقِتالِ، والبادِئُ أظْلَمُ، فَما يَمْنَعُكم مِن أنْ تُقاتِلُوهُمْ؟! ونَجَهَمُ بِتَرْكِ مُقاتَلَتِهِمْ، وحَضَّهم عَلَيْها، ثُمَّ وصَفَهم بِما يُوجِبُ الحَضَّ عَلَيْها مِن نَكْثِ العَهْدِ، وإخْراجِ الرَسُولِ، والبَدْءِ بِالقِتالِ مِن غَيْرِ مُوجِبٍ (p-٦٦٨)﴿أتَخْشَوْنَهُمْ﴾ تَوْبِيخٌ عَلى الخَشْيَةِ مِنهم ﴿فاللهُ أحَقُّ أنْ تَخْشَوْهُ﴾ بِأنْ تَخْشَوْهُ، فَقاتِلُوا أعْداءَهُ ﴿إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ فاخْشَوْهُ، أيْ: إنَّ قَضِيَّةَ الإيمانِ الكامِلِ ألّا يَخْشى المُؤْمِنُ إلّا رَبَّهُ، ولا يُبالِيَ بِمَن سِواهُ.

{"ayah":"أَلَا تُقَـٰتِلُونَ قَوۡمࣰا نَّكَثُوۤا۟ أَیۡمَـٰنَهُمۡ وَهَمُّوا۟ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ"}