الباحث القرآني

﴿إذْ يُغَشِّيكُمُ﴾ بَدَلٌ ثانٍ مِن " إذْ يَعِدُكُمُ ". أوْ مَنصُوبٌ بِالنَصْرِ، أوْ بِإضْمارِ اذْكُرْ، (يُغْشِيكُمْ) مَدَنِيٌّ، ﴿النُعاسَ﴾ النَوْمَ، والفاعِلُ هو اللهُ عَلى القِراءَتَيْنِ (يَغْشاكُمُ النُعاسُ) مَكِّيٌّ، وأبُو عَمْرٍو. ﴿أمَنَةً﴾ مَفْعُولٌ لَهُ، أيْ: إذْ تَنْعَسُونَ أمَنَةً، بِمَعْنى: أمْنًا، أيْ: لِأمْنِكم. أوْ مَصْدَرٌ، أيْ: فَأمِنتُمْ أمَنَةً، فالنَوْمُ يُزِيحُ الرُعْبَ، ويُرِيحُ النَفْسَ ﴿مِنهُ﴾ صِفَةٌ لَها، أيْ: أمَنَةً حاصِلَةً لَكم مِنَ اللهِ (وَيُنْزِلُ) بِالتَخْفِيفِ: مَكِّيٌّ، وبَصْرِيٌّ، وبِالتَشْدِيدِ غَيْرُهم ﴿عَلَيْكم مِنَ (p-٦٣٥)السَماءِ ماءً﴾ مَطَرًا ﴿لِيُطَهِّرَكم بِهِ﴾ بِالماءِ مِنَ الحَدَثِ، والجَنابَةِ. ﴿وَيُذْهِبَ عَنْكم رِجْزَ الشَيْطانِ﴾ وسْوَسَتَهُ إلَيْهِمْ، وتَخْوِيفَهُ إيّاهم مِنَ العَطَشِ، أوِ الجَنابَةَ مِنَ الِاحْتِلامِ، لِأنَّهُ مِنَ الشَيْطانِ، وقَدْ وسْوَسَ إلَيْهِمْ: أنْ لا نُصْرَةَ مَعَ الجَنابَةِ. ﴿وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ﴾ بِالصَبْرِ ﴿وَيُثَبِّتَ بِهِ الأقْدامَ﴾ أيْ: بِالماءِ، إذِ الأقْدامُ كانَتْ تَسُوخُ في الرَمْلِ، أوْ بِالرَبْطِ، لِأنَّ القَلْبَ إذا تَمَكَّنَ فِيهِ الصَبْرُ يُثَبِّتُ القَدَمَ في مَواطِنِ القِتالِ.

{"ayah":"إِذۡ یُغَشِّیكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةࣰ مِّنۡهُ وَیُنَزِّلُ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ لِّیُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَیُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ وَلِیَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ وَیُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ"}