الباحث القرآني

﴿إنّا خَلَقْنا الإنْسانَ﴾ أيْ: ولَدَ آدَمَ، وقِيلَ: اَلْأوَّلُ ولَدُ آدَمَ أيْضًا، و"حِينٌ مِنَ الدَهْرِ عَلى هَذا مُدَّةُ لُبْثِهِ في بَطْنِ أُمِّهِ، إلى أنْ صارَ شَيْئًا مَذْكُورًا بَيْنَ الناسِ، ﴿مِن نُطْفَةٍ أمْشاجٍ﴾، نَعْتٌ، أوْ بَدَلٌ مِنها، أيْ: مِن نُطْفَةٍ قَدِ امْتَزَجَ فِيها الماءانِ، و"مَشَجَهُ"، و"مَزَجَهُ"، بِمَعْنًى، و"نُطْفَةٍ أمْشاجٍ"، كَـ "بَرْمَةٍ أعْشارٍ"، فَهو لَفْظٌ مُفْرَدٌ، غَيْرُ جَمْعٍ، ولِذا وقَعَ صِفَةً لِلْمُفْرَدِ، ﴿نَبْتَلِيهِ﴾، حالٌ، أيْ: خَلَقْناهُ مُبْتَلِينَ، أيْ: مُرِيدِينَ ابْتِلاءَهُ بِالأمْرِ والنَهْيِ لَهُ، ﴿فَجَعَلْناهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾، إذا سَمِعَ، وبَصُرَ.

{"ayah":"إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجࣲ نَّبۡتَلِیهِ فَجَعَلۡنَـٰهُ سَمِیعَۢا بَصِیرًا"}