الباحث القرآني

﴿قالَ المَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ﴾ (وَقالَ) شامِيٌّ ﴿لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ لِلَّذِينِ اسْتَضْعَفَهم رُؤَساءُ الكُفّارِ ﴿لِمَن آمَنَ مِنهُمْ﴾ بَدَلٌ مِنَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا بِإعادَةِ الجارِّ، وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّ البَدَلَ حَيْثُ جاءَ كانَ في تَقْدِيرِ إعادَةِ العامِلِ. والضَمِيرُ في "مِنهُمْ" راجِعٌ إلى "قَوْمِهِ". وهو يَدُلُّ عَلى أنَّ اسْتِضْعافَهم كانَ مَقْصُورًا عَلى المُؤْمِنِينَ، أوْ إلى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا، وهو يَدُلُّ عَلى أنَّ المُسْتَضْعَفِينَ كانُوا مُؤْمِنِينَ وكافِرِينَ. ﴿أتَعْلَمُونَ أنَّ صالِحًا مُرْسَلٌ مِن (p-٥٨٢)رَبِّهِ﴾ قالُوهُ عَلى سَبِيلِ السُخْرِيَةِ ﴿قالُوا إنّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾ وإنَّما صارَ هَذا جَوابًا لَهُمْ، لِأنَّهم سَألُوهم عَنِ العِلْمِ بِإرْسالِهِ، فَجَعَلُوا إرْسالَهُ أمْرًا مَعْلُومًا مُسَلَّمًا، كَأنَّهم قالُوا: العِلْمُ بِإرْسالِهِ، وبِما أُرْسِلَ بِهِ لا شُبْهَةَ فِيهِ، وإنَّما الكَلامُ في وُجُوبِ الإيمانِ بِهِ، فَنُخْبِرُكُمْ: أنّا بِهِ مُؤْمِنُونَ.

{"ayah":"قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِینَ ٱسۡتَكۡبَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ لِلَّذِینَ ٱسۡتُضۡعِفُوا۟ لِمَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُمۡ أَتَعۡلَمُونَ أَنَّ صَـٰلِحࣰا مُّرۡسَلࣱ مِّن رَّبِّهِۦۚ قَالُوۤا۟ إِنَّا بِمَاۤ أُرۡسِلَ بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ"}