الباحث القرآني

﴿أوَلَمْ يَنْظُرُوا﴾ نَظَرَ اسْتِدْلالٍ ﴿فِي مَلَكُوتِ السَماواتِ والأرْضِ﴾ المَلَكُوتُ: المُلْكُ العَظِيمُ. ﴿وَما خَلَقَ اللهُ مِن شَيْءٍ﴾ وفِيما خَلَقَ اللهُ مِمّا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الشَيْءِ مِن أجْناسٍ لا يَحْصُرُها العَدَدُ ﴿وَأنْ عَسى﴾ "أنْ" مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَقِيلَةِ، وأصْلُهُ: وأنَّهُ عَسى، والضَمِيرُ ضَمِيرُ الشَأْنِ، وهو في مَوْضِعِ الجَرِّ بِالعَطْفِ عَلى مَلَكُوتِ، والمَعْنى: أوْ لَمْ يَنْظُرُوا في أنَّ الشَأْنَ، والحَدِيثَ عَسى. ﴿أنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أجَلُهُمْ﴾ ولَعَلَّهم يَمُوتُونَ عَمّا قَرِيبٌ فَيُسارِعُوا إلى النَظَرِ، وطَلَبِ الحَقِّ، (p-٦٢٢)وَما يُنْجِيهِمْ قَبْلَ مُفاجَأةِ الأجَلِ، وحُلُولِ العِقابِ ﴿فَبِأيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ﴾ بَعْدَ القُرْآنِ ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ إذا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ، وهو مُتَعَلِّقٌ بِعَسى أنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أجَلُهُمْ، كَأنَّهُ قِيلَ: لَعَلَّ أجْلَهم قَدِ اقْتَرَبَ، فَما لَهم لا يُبادِرُونَ الإيمانَ بِالقُرْآنِ قَبْلَ الفَوْتِ؟! وماذا يَنْتَظِرُونَ بَعْدَ وُضُوحِ الحَقِّ؟! وبِأيِّ حَدِيثٍ أحَقَّ مِنهُ يُرِيدُونَ أنْ يُؤْمِنُوا بِهِ؟!

{"ayah":"أَوَلَمۡ یَنظُرُوا۟ فِی مَلَكُوتِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءࣲ وَأَنۡ عَسَىٰۤ أَن یَكُونَ قَدِ ٱقۡتَرَبَ أَجَلُهُمۡۖ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَهُۥ یُؤۡمِنُونَ"}