الباحث القرآني

﴿واسْألْهُمْ﴾ واسْألِ اليَهُودَ ﴿عَنِ القَرْيَةِ﴾ أيْلَةَ، أوْ مَدْيَنٍ. وهَذا السُؤالُ لِلتَّقْرِيعِ بِقَدِيمِ كُفْرِهِمْ، ﴿الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ البَحْرِ﴾ قَرِيبَةً مِنهُ ﴿إذْ يَعْدُونَ في السَبْتِ﴾ إذْ يَتَجاوَزُونَ حَدَّ اللهِ فِيهِ، وهو اصْطِيادُهم في يَوْمِ السَبْتِ، وقَدْ نُهُوا عَنْهُ. ﴿إذْ يَعْدُونَ﴾ في مَحَلِّ الجَرِّ بَدَلٌ مِنَ القَرْيَةِ، والمُرادُ بِالقَرْيَةِ: أهْلُها. كَأنَّهُ قِيلَ: واسْألْهم مَن أهْلُ القَرْيَةِ وقْتَ عُدْوانِهِمْ في السَبْتِ، وهو مِن بَدَلِ الِاشْتِمالِ ﴿إذْ تَأْتِيهِمْ﴾ مَنصُوبٌ بِـ "يَعْدُونَ"، أوْ بَدَلٌ بَعْدَ بَدَلٍ. ﴿حِيتانُهُمْ﴾ جَمْعُ حُوتٍ، أُبْدِلَتِ الواوُ ياءً لِسُكُونِها وانْكِسارِ ما قَبْلَها ﴿يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا﴾ ظاهِرَةٌ عَلى وجْهِ الماءِ، جَمْعُ شارِعٍ. حالٌ مِنَ الحِيتانِ. والسَبْتُ: مَصْدَرُ سَبَتَتِ اليَهُودُ: إذا عَظَّمَتْ سَبْتَها بِتَرْكِ الصَيْدِ، والِاشْتِغالِ بِالتَعَبُّدِ. والمَعْنى: ﴿إذْ يَعْدُونَ﴾ في تَعْظِيمِ هَذا اليَوْمِ، وكَذا قَوْلُهُ: ﴿يَوْمَ سَبْتِهِمْ﴾ مَعْناهُ: يَوْمَ تَعْظِيمِهِمْ أمْرَ السَبْتِ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ: ﴿وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ﴾ و"يَوْمَ" ظَرْفٌ ﴿لا تَأْتِيهِمْ﴾ ﴿كَذَلِكَ نَبْلُوهم بِما كانُوا يَفْسُقُونَ﴾ مِثْلَ ذَلِكَ البَلاءِ الشَدِيدِ نَبْلُوهم بِفِسْقِهِمْ.

{"ayah":"وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلَّتِی كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ یَعۡدُونَ فِی ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِیهِمۡ حِیتَانُهُمۡ یَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعࣰا وَیَوۡمَ لَا یَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِیهِمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ"}