الباحث القرآني

﴿وَكَتَبْنا لَهُ في الألْواحِ﴾ الألْواحُ: التَوْراةُ، جَمْعُ لَوْحٍ، وكانَتْ عَشَرَةَ ألْواحٍ، وقِيلَ: سَبْعَةٌ، وكانَتْ مِن زُمُرُّدٍ، وقِيلَ: مِن خَشَبٍ، نَزَلَتْ مِنَ السَماءِ فِيها التَوْراةُ ﴿مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ في مَحَلِّ النَصْبِ عَلى أنَّهُ مَفْعُولُ "كَتَبْنا". ﴿مَوْعِظَةً وتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ بَدَلٌ مِنهُ، والمَعْنى: كَتَبْنا لَهُ كُلَّ شَيْءٍ كانَ بَنُو إسْرائِيلَ مُحْتاجِينَ إلَيْهِ في دِينِهِمْ مِنَ المَواعِظِ، وتَفْصِيلِ الأحْكامِ، وقِيلَ: أنْزَلَتِ التَوْراةَ، وهي سَبْعُونَ وقْرَ بِعِيرٍ لَمْ يَقْرَأْها كُلَّها إلّا أرْبَعَةُ نَفَرٍ: مُوسى، ويُوشَعُ، وعُزَيْرٌ، وعِيسى. ﴿فَخُذْها﴾ فَقُلْنا لَهُ: "خُذْها" عَطْفًا عَلى "كَتَبْنا". والضَمِيرُ لِلْألْواحِ، أوْ لَكَ شَيْءٌ، لِأنَّهُ في مَعْنى الأشْياءِ ﴿بِقُوَّةٍ﴾ بِجَدٍّ وعَزِيمَةٍ، فِعْلَ أُولِي العَزْمِ مِنَ الرُسُلِ. ﴿وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأحْسَنِها﴾ أيْ: فِيها ما هو حَسَنٌ وأحْسَنُ، كالِاقْتِصاصِ، والعَفْوِ، والِانْتِصارِ، والصَبْرِ. فَمِنهم أنْ يَأْخُذُوا بِما هو أدْخَلُ في الحُسْنِ، وأكْثَرُ لِلثَّوابِ، كَقَوْلِهِ: ﴿واتَّبِعُوا أحْسَنَ ما أُنْـزِلَ إلَيْكم مِن رَبِّكُمْ﴾ [الزُمَرُ: ٥٥] ﴿سَأُرِيكم دارَ الفاسِقِينَ﴾ دارَ فِرْعَوْنَ وقَوْمِهِ، وهي مِصْرُ، ومَنازِلُ عادٍ وثَمُودَ، والقُرُونُ المُهْلَكَةُ كَيْفَ أقْفَرَتْ مِنهُمْ، لِتَعْتَبِرُوا فَلا تَفْسُقُوا مِثْلَ فِسْقِهِمْ، فَيُنَكَّلُ بِكم مِثْلَ نَكالِهِمْ، أوْ جَهَنَّمُ.

{"ayah":"وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِی ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَیۡءࣲ مَّوۡعِظَةࣰ وَتَفۡصِیلࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ فَخُذۡهَا بِقُوَّةࣲ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ یَأۡخُذُوا۟ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُو۟رِیكُمۡ دَارَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ"}