الباحث القرآني

﴿ثُمَّ بَعَثْنا مِن بَعْدِهِمْ﴾ الضَمِيرُ لِلرُّسُلِ في قَوْلِهِ: ﴿وَلَقَدْ جاءَتْهم رُسُلُهُمْ﴾ أوْ لِلْأُمَمِ ﴿مُوسى بِآياتِنا﴾ بِالمُعْجِزاتِ الواضِحاتِ ﴿إلى فِرْعَوْنَ ومَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِها﴾ فَكَفَرُوا بِآياتِنا. أجْرى الظُلْمَ مَجْرى الكُفْرِ، لِأنَّهُما مِن وادٍ واحِدٍ ﴿إنَّ الشِرْكَ (p-٥٩١)لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لُقْمانُ: ١٣]، أوْ فَظَلَمُوا الناسَ بِسَبَبِها حِينَ آذَوْا مَن آمَنَ، لِأنَّهُ إذا وجَبَ الإيمانُ بِها فَكَفَرُوا بَدَلَ الإيمانِ كانَ كُفْرُهم بِها ظُلْمًا، حَيْثُ وضَعُوا الكُفْرَ غَيْرَ مَوْضِعِهِ، وهو مَوْضِعُ الإيمانِ ﴿فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُفْسِدِينَ﴾ حَيْثُ صارُوا مُغْرَقِينَ.

{"ayah":"ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦ فَظَلَمُوا۟ بِهَاۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِینَ"}