الباحث القرآني

﴿وَحاجَّهُ قَوْمُهُ﴾ في تَوْحِيدِ اللهِ تَعالى، ونَفْيِ الشُرَكاءِ عَنْهُ ﴿قالَ أتُحاجُّونِّي في اللهِ﴾ في تَوْحِيدِهِ (أتُحاجُّونِي) مَدَنِيٌّ، وابْنُ ذَكْوانَ ﴿وَقَدْ هَدانِي﴾ إلى التَوْحِيدِ، والياءُ في الوَصْلِ: أبُو عَمْرٍو. ولَمّا خَوَّفُوهُ أنَّ مَعْبُوداتِهِمْ تُصِيبُهُ بِسُوءٍ قالَ: ﴿وَلا أخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إلا أنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئًا﴾ أيْ: لا أخافُ مَعْبُوداتِكم في وقْتٍ قَطُّ، لِأنَّها لا تَقْدِرُ عَلى مَنفَعَةٍ ولا مَضَرَّةٍ إلّا إذا شاءَ رَبِّي أنْ يُصِيبَنِي مِنها بِضُرٍّ، فَهو قادِرٌ عَلى أنْ يَجْعَلَ فِيما شاءَ نَفْعًا، وفِيما شاءَ ضَرًّا، لا الأصْنامُ (p-٥١٨)﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ فَلا يُصِيبُ عَبْدًا شَيْءٌ مِن ضُرٍّ أوْ نَفْعٍ إلّا بِعِلْمِهِ ﴿أفَلا تَتَذَكَّرُونَ﴾ فَتَمَيَّزُوا بَيْنَ القادِرِ والعاجِزِ.

{"ayah":"وَحَاۤجَّهُۥ قَوۡمُهُۥۚ قَالَ أَتُحَـٰۤجُّوۤنِّی فِی ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنِۚ وَلَاۤ أَخَافُ مَا تُشۡرِكُونَ بِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ رَبِّی شَیۡـࣰٔاۚ وَسِعَ رَبِّی كُلَّ شَیۡءٍ عِلۡمًاۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ"}