الباحث القرآني

ثُمَّ دَلَّ عَلى قُدْرَتِهِ وتَوْحِيدِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿قُلْ أرَأيْتُمْ إنْ أخَذَ اللهُ سَمْعَكم وأبْصارَكُمْ﴾ بِأنْ أصَمَّكم وأعْماكم ﴿وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ﴾ فَسَلَبَ العُقُولَ، والتَمْيِيزَ ﴿مَن إلَهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكم بِهِ﴾ بِما أُخِذَ، وخُتِمَ عَلَيْهِ، "مَن" رَفْعٌ بِالِابْتِداءِ، و"إلَهٌ" خَبَرُهُ، و"غَيْرُ" صِفَةٌ لِـ "إلَهٌ"، وكَذا "يَأْتِيكُمْ" والجُمْلَةُ في مَوْضِعِ مَفْعُولَيْ "أرَأيْتُمْ". وجَوابُ الشَرْطِ مَحْذُوفٌ. ﴿انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ﴾ لَهم ﴿الآياتِ﴾ نُكَرِّرُها ﴿ثُمَّ هم يَصْدِفُونَ﴾ يُعْرِضُونَ عَنِ الآياتِ بَعْدَ ظُهُورِها. والصُدُوفُ: الإعْراضُ عَنِ الشَيْءِ. (p-٥٠٥)
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب