الباحث القرآني

﴿وَلا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ إلّا بِالخَصْلَةِ الَّتِي هي أحْسَنُ، وهي حِفْظُهُ، وتَثْمِيرُهُ ﴿حَتّى يَبْلُغَ أشُدَّهُ﴾ أشُدَّهُ: مَبْلَغَ حُلُمِهِ، فادْفَعُوهُ إلَيْهِ، وواحِدُهُ: شَدٌّ كَفَلْسٍ وأفْلُسٍ. ﴿وَأوْفُوا الكَيْلَ والمِيزانَ بِالقِسْطِ﴾ بِالسَوِيَّةِ، والعَدْلِ، ﴿لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إلا وُسْعَها﴾ إلّا ما يَسَعُها، ولا تَعْجِزُ عَنْهُ، وإنَّما أتْبَعَ الأمْرَ بِإيفاءِ الكَيْلِ والمِيزانِ ذَلِكَ، لِأنَّ مُراعاةَ الحَدِّ مِنَ القِسْطِ الَّذِي لا زِيادَةَ فِيهِ، ولا نُقْصانَ مِمّا فِيهِ حَرَجٌ، فَأمَرَ بِبُلُوغِ الوُسْعِ،، وأنَّ ما وراءَهُ مَعْفُوٌّ عَنْهُ ﴿وَإذا قُلْتُمْ فاعْدِلُوا﴾ فاصْدُقُوا ﴿وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى﴾ ولَوْ كانَ المَقُولُ لَهُ، أوْ عَلَيْهِ في شَهادَةٍ، أوْ غَيْرِها مِن أهْلِ قَرابَةٍ لِلْقائِلِ، كَقَوْلِهِ: ﴿وَلَوْ عَلى أنْفُسِكم أوِ الوالِدَيْنِ والأقْرَبِينَ﴾ [النِساءُ: ١٣٥] ﴿وَبِعَهْدِ اللهِ﴾ يَوْمِ المِيثاقِ، أوْ في الأمْرِ والنَهْيِ [والوَعْدِ والوَعِيدِ] والنَذْرِ واليَمِينِ ﴿أوْفُوا ذَلِكُمْ﴾ أيْ: ما مَرَّ (وَصّاكم بِهِ لَعَلَّكم تَذَكَّرُونَ) بِالتَخْفِيفِ حَيْثُ كانَ: حَمْزَةُ، وعَلِيٌّ، وحَفْصٌ، عَلى حَذْفِ إحْدى التاءَيْنِ، غَيْرُهم بِالتَشْدِيدِ، أصْلُهُ: تَتَذَكَّرُونَ، فَأدْغَمَ التاءَ الثانِيَةَ في الذالِ، أيْ: أمَرَكم بِهِ لِتَتَّعِظُوا.

{"ayah":"وَلَا تَقۡرَبُوا۟ مَالَ ٱلۡیَتِیمِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ وَٱلۡمِیزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُوا۟ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُوا۟ۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ"}