الباحث القرآني

المَكانَةُ تَكُونُ مَصْدَرًا، يُقالُ: مَكُنَ مَكانَةً: إذا تَمَكَّنَ أبْلَغَ التَمَكُّنِ، وبِمَعْنى: المَكانِ، يُقالُ: مَكانٌ، ومَكانَةٌ، ومَقامٌ، ومَقامَةٌ،وَقَوْلُهُ: ﴿يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ﴾ يَحْتَمِلُ: اعْمَلُوا عَلى تَمَكُّنِكم مِن أمْرِكُمْ، وأقْصى اسْتِطاعَتِكم وإمْكانِكُمْ، واعْمَلُوا عَلى جِهَتِكم وحالِكُمُ الَّتِي أنْتُمْ عَلَيْها، ويُقالُ لِلرَّجُلِ إذا أُمِرَ أنْ يَثْبُتَ عَلى حالِهِ: عَلى مَكانَتِكَ يا فُلانُ، أيِ: اثْبُتْ عَلى ما أنْتَ عَلَيْهِ. ﴿إنِّي عامِلٌ﴾ عَلى مَكانَتِي الَّتِي أنا عَلَيْها، أيِ: اثْبُتُوا عَلى كُفْرِكم وعَداوَتِكم لِي، فَإنِّي ثابِتٌ عَلى الإسْلامِ، وعَلى مُصابِرَتِكُمْ، وهو أمْرُ تَهْدِيدٍ ووَعِيدٍ، ودَلِيلُهُ قَوْلُهُ: ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدارِ﴾ أيْ: فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ أيُّنا تَكُونُ لَهُ العاقِبَةُ المَحْمُودَةُ، وهَذا طَرِيقٌ لَطِيفٌ في الإنْذارِ [ ﴿إنَّهُ لا يُفْلِحُ الظالِمُونَ﴾ أيِ: الكافِرُونَ]. "مَكاناتِكُمْ" حَيْثُ كانَ: أبُو بَكْرٍ. (يَكُونُ) حَمْزَةُ، وعَلِيٌّ. ومَوْضِعُ "مَن" رَفْعٌ إذا كانَ بِمَعْنى أيٍّ، وعُلِّقَ عَنْهُ فِعْلُ العِلْمِ، أوْ نَصْبٌ إذا كانَ بِمَعْنى الَّذِي. (p-٥٤٠)

{"ayah":"قُلۡ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّی عَامِلࣱۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ"}