الباحث القرآني

﴿وَكَذَلِكَ﴾ أيْ: وكَما جَعَلْنا في مَكَّةَ صَنادِيدَها لِيَمْكُرُوا فِيها ﴿جَعَلْنا﴾ صَيَّرْنا ﴿فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها﴾ لِيَتَجَبَّرُوا عَلى الناسِ فِيها، ويَعْمَلُوا بِالمَعاصِي. واللامُ عَلى ظاهِرِها عِنْدَ أهْلِ السُنَّةِ، ولَيْسَتْ بِلامِ العاقِبَةِ. وخَصَّ الأكابِرَ -وَهُمُ الرُؤَساءُ-، لِأنَّ ما فِيهِمْ مِنَ الرِياسَةِ والسَعَةِ أدْعى لَهم إلى المَكْرِ والكُفْرِ مِن غَيْرِهِمْ، دَلِيلُهُ: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا في الأرْضِ﴾ [الشُورى: ٢٧]. ثُمَّ سَلّى رَسُولَهُ ﷺ، ووَعَدَ لَهُ النُصْرَةَ. ﴿وَما (p-٥٣٥)يَمْكُرُونَ إلا بِأنْفُسِهِمْ﴾ لِأنَّ مَكْرَهم يَحِيقُ بِهِمْ ﴿وَما يَشْعُرُونَ﴾ أنَّهُ يَحِيقُ بِهِمْ "أكابِرَ" مَفْعُولٌ أوَّلُ، والثانِي: ﴿فِي كُلِّ قَرْيَةٍ﴾ و"مُجْرِمِيها" بَدَلٌ مِن "أكابِرَ" أوِ الأوَّلُ: "مُجْرِمِيها"، والثانِي: "أكابِرَ"، والتَقْدِيرُ: مُجْرِمِيها أكابِرَ.

{"ayah":"وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَا فِی كُلِّ قَرۡیَةٍ أَكَـٰبِرَ مُجۡرِمِیهَا لِیَمۡكُرُوا۟ فِیهَاۖ وَمَا یَمۡكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمۡ وَمَا یَشۡعُرُونَ"}