الباحث القرآني

﴿أوَآباؤُنا الأوَّلُونَ﴾، دَخَلَتْ هَمْزَةُ الِاسْتِفْهامِ عَلى حَرْفِ العَطْفِ، وحَسُنَ العَطْفُ عَلى المُضْمَرِ في "لَمَبْعُوثُونَ"، مِن غَيْرِ تَوْكِيدٍ بِـ "نَحْنُ"، لِلْفاصِلِ الَّذِي هو الهَمْزَةُ، كَما حَسُنَ في قَوْلِهِ: ﴿ما أشْرَكْنا ولا آباؤُنا﴾ [الأنعام: ١٤٨]، لِفَصْلِ "لا"، اَلْمُؤَكِّدَةِ لِلنَّفْيِ، "أوْ آباؤُنا"، "مَدَنِيٌّ وشامِيٌّ".

{"ayah":"أَوَءَابَاۤؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ"}