الباحث القرآني

﴿أفَحُكْمَ الجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ﴾ يَطْلُبُونَ، وبِالتاءِ: شامِيٌّ، يُخاطِبُ بَنِي النَضِيرِ في تَفاضُلِهِمْ عَلى بَنِي قُرَيْظَةَ، وقَدْ قالَ لَهم رَسُولُ اللهِ ﷺ: « "القَتْلى سَواءٌ"، فَقالَ بَنُو النَضِيرِ: نَحْنُ لا نَرْضى بِذَلِكَ، فَنَزَلَتْ. » وسُئِلَ طاوُوسٌ عَنِ الرَجُلِ يُفَضِّلُ بَعْضَ ولَدِهِ عَلى بَعْضٍ، فَقَرَأ هَذِهِ الآيَةَ، وناصِبُ ﴿أفَحُكْمَ الجاهِلِيَّةِ﴾ "يَبْغُونَ" ﴿وَمَن أحْسَنُ﴾ مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ، وهو اسْتِفْهامٌ في مَعْنى النَفْيِ، أيْ: لا أحَدَ أحْسَنُ ﴿مِنَ اللهِ حُكْمًا﴾ هو تَمْيِيزٌ. ﴿لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ اللامُ لِلْبَيانِ، كاللامِ في ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ [يُوسُفُ: ٢٣]. أيْ: هَذا الخِطابُ، وهَذا الِاسْتِفْهامُ ﴿لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ فَإنَّهم هُمُ الَّذِينَ يَتَبَيَّنُونَ: أنْ لا أعْدَلَ مِنَ اللهِ، ولا أحْسَنَ حُكْمًا مِنهُ. وقالَ أبُو عَلِيٍّ: مَعْنى "لِقَوْمٍ": عِنْدَ قَوْمٍ، لِأنَّ اللامَ و"عِنْدَ" يَتَقارَبانِ في المَعْنى.

{"ayah":"أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَـٰهِلِیَّةِ یَبۡغُونَۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمࣰا لِّقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ"}